“近几年数字藏品领域非常热闹,但有些数字藏品却让人摸不着头脑,就是把实体的藏品数字化,很难理解这样做的意义,究竟是方便收藏,还是只不过多了一种收藏载体。”在资深乐评人爱地人看来,数字藏品应该是一种独立的艺术载体,并非传统实体的数字化,不应该仅仅把现实世界的东西“搬”到线上,而是要用数字时代的逻辑进行创作。
他以五条人的Save City数字艺术藏品为例,它基于五条人和他们创作的歌曲MV《塑料花》,再通过扫描、建模、动作捕捉技术等环节,制作、渲染完成动画MV。这个数字藏品不仅呈现出裸眼3D效果,还可以结合该平台的AR拍照功能,购买者举起手机拍照,就能把3D模型“放”在自己家里或户外等场景中,让“数字化”的茂涛、仁科出现在自己的生活中。“这个数字藏品确实是一个独立的数字化创作,也是只能在数字时代才能完成制作到收藏的藏品。”爱地人说。
潘燕也注意到,不少演出机构的数字藏品都有串联线上线下、开发多种使用场景的功能。比如购买了数字藏品的观众,在未来购买演出票或参与院团活动时,都会被赋予一定的权益。个别藏品也会以隐藏款盲盒的形式上线,调动粉丝的参与度。“在未来的元宇宙,数字藏品会是购买者专属的资产,但我们很多同行想的是,在这个时代还没完全来到之前,数字藏品可以拥有什么使用场景,或被赋予更多的权限。”潘燕说。
名词解释
NFT(不可同质化代币/不可替代代币)是一种数字令牌,它唯一地表示区块链上的对象(物理或其他)。NFT可以代表各种各样的东西:艺术品、财产、奖杯、数字内容等物理对象,甚至是知识产权等无形概念。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。