3.华兹华斯忆滑冰：滋润心灵

华兹华斯

滑冰是运动和美的融合，就像诗歌是韵律与美的结合一样。众所周知，华兹华斯是歌颂自然的浪漫派诗人，这与他童年亲近自然的经历有关。冬季的埃斯韦特湖给华兹华斯带来了长久的快乐。1830年1月9日，在写给玛丽·兰姆的《晚期书信》第二卷中，华兹华斯自豪地提到哥哥的滑冰爱好，称他依然是“湖上技艺超群的溜冰人”。作为《序曲》的第一卷，《童年和上学的时间》以怀旧的口吻记录了诗人滑冰时欣喜若狂的场面，并追溯了这种运动对诗人心灵成长所带来的影响。华兹华斯的冰上运动既有集体竞速，也有个人花样滑冰，无论哪一种活动，滑冰都是他心灵成长的重要经历。

在第一卷中，他回想起童年在湖上滑冰时的难忘经历：“我们/脚踩冰刀，在光洁的冰面上画出曲线，/分帮结伙，模仿林中的游戏/或那狩猎的阵势——号角嘹亮，/和声激荡，兔子在前面逃窜。”带有冰刀的鞋是滑冰的利器，从诗中可以看出，这个团队可以整齐划一地在冰面上“画出曲线”，并可以模拟狩猎，在追求速度和秩序的前提下增加了勇气。

华兹华斯的溜冰鞋

陈列在华兹华斯博物馆中的冰鞋也成为其他诗人的灵感来源。在诗集《区线与环线》中，著名诗人谢默斯·希尼创作了短诗《华兹华斯的冰鞋》，巧妙地描述了自己看到那些溜冰鞋的反应。希尼希望读者从语言的声音和语义的技巧来理解滑冰运动员的优雅动作：如果说作家用笔尖在平滑的纸上创作时会产生摩擦的声音，那么“铁片边缘在平滑的冰面滑行”时也是一种书写。简单说，希尼将滑冰比拟为一种创作，就像华兹华斯的冰鞋在光洁的冰面上滑出曲线一样。在某种意义上讲，那双“连接处已经腐蚀”的旧溜冰鞋更像是华兹华斯的文学遗产。在希尼看来，当斯人已逝，他的作品仍可以“沿着大地的曲线飞驰”，诗人也仍旧可以凭借“在冰冻的温德米尔湖上的旋转/使他得分”，并最终逃离死亡，走向不朽。