仰韶文化距今五六千年,1921年首次发现于河南渑池仰韶。图为表现仰韶文化时期人们生活情景的雕塑。图片选自《中华文明五千年》

体现当代知识分子的历史使命感

此书是冯天瑜教授在湖北省人民医院的病房中拟就。他在病榻上克服病痛，左手吊瓶，右手握笔，以病躯力撰《中华文明五千年》书稿，真实地体现出冯天瑜教授“文以载道”的历史使命感与“为往圣继绝学”的人文情怀。

中华文明自商周以来，数千年间，条理有贯，记载分明，从未中辍，这种经久不衰的连续性，在世界各文明形态中是独一无二的，也是中华文明内在生命力在历史长河中的展现。如何阐释中华文明进程中再造自身的文化结构，以适应不断变化的客观环境需要的（历史）文化选择机制，并揭示中华文明成长和发展的“奥秘”。此即是《中华文明五千年》所追求的主旨。正如该书《导言》中所说：“中华文明作为一个‘东方之谜’，引起巨人注目；而中国人自己当然应该责无旁贷地去探索这个生于斯、长于斯的文明的奥秘。”

笔者曾于2017年承担了国家重点研发课题《基于数据分析的国家文化结构与国民文化传播研究》任务，在深入研究中国国家文化结构的过程中，发现中国作为文化认同型国家，在国家文化结构上体现为一种以历史文化为核心的内隐结构。先秦时期，华夏族群创造出文化，文化又凝聚中华民族。中华民族不以血统（体质人类学）而以文化（文化人类学）作为标准，建构一种文化型国家，正如钱穆所言：“只要是同文化，便成为同民族，以人文为体，以化成天下为用。”因此，源远流长的中华文明是增强国民文化认同感的基石，使其在面临西方文明冲击之时能够有足够的民族文化自信。正如冯天瑜教授所言，中国现代文明必然在“古”“今”“中”“外”的因革中演化。我们可以借鉴西方科学文明，但博大精深的中华文明内核，是任何一种外来文化都动摇不了的。