《波波尔乌》中文版书封
阿根廷漫画家季诺,本名华金·萨尔瓦多·拉瓦多,他从1964年到1973年发表连载漫画《玛法达》,塑造出一个享誉世界的经典漫画形象。玛法达是一个生活在布宜诺斯艾利斯中产阶级知识分子家庭的小女孩,她讨厌喝汤,酷爱披头士,关心拉美和世界政治局势,崇尚自由与和平,也会为时代、人生、人类命运等问题忧心忡忡,煞有介事的“小大人”模样令人忍俊不禁。她常有惊人之语,词句中竟然时时闪耀着智慧的光芒。玛法达的朋友们也被塑造得惟妙惟肖:菲利普是个书迷,沉浸在自己的世界里,不爱上学,完成作业总是拖拖拉拉;商人家的孩子玛诺林一心只对挣钱感兴趣,深信金钱是世间一切问题的解决之道;苏珊娜是个虚荣的小女生,整日沉浸在嫁个有钱人的虚幻梦想里……季诺显然是在通过孩童的视角对六七十年代的阿根廷及拉丁美洲的社会、精神和文化面貌进行观察与批判,但儿童语言特有的童趣令他的漫画故事在针砭时弊的同时,也显得分外幽默生动,又时常能够引发读者深思。《玛法达》一经出版就风靡拉美和欧洲,后经过多次再版,被译成30多种语言,在世界百余个国家出版。在中国,《玛法达》最初由作家三毛于1980年译成中文,拥有大量的读者。
巴西作家若泽·毛罗·德瓦斯康塞洛斯的小说《我亲爱的甜橙树》讲述敏感早慧、饱受生活摧残的男孩泽泽的成长故事。出身底层贫困家庭的泽泽虽然经历了生活的种种苦难,但深藏于他内心深处的是对理解与爱的渴望,偶尔来自外部世界的温柔滋润了他的心田,使他在荆棘中勇敢地成长。这个男孩对苦难的敏感、对微小善意充满虔诚的回馈和在重创下顽强的生命力感动了成千上万的读者。目前《我亲爱的甜橙树》已经被翻译成多种文字,在全球十多个国家发行,并于2015年被译成中文,进入了中国读者的视野。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。