而另一部作品《西游记》，以“新国剧”之名，探索中国戏剧艺术新的演剧形式。国剧一词，源自20世纪20年代的“国剧运动”，被余上沅释义为“由中国人，用中国材料去演给中国人看的中国戏”。继黄盈2011年创作的第一部“新国剧”《黄粱一梦》在2011年法国阿维尼翁戏剧节演出之后，时隔逾十年，他以2023年版的《西游记》再度展现他对“新国剧”的创作探索。在创作文本上，该剧并未拘泥于对明清小说《西游记》的借鉴，而是回溯了更多的历史素材，如唐代玄奘口述的《大唐西域记》、南宋的《取经诗话》和车王府曲本、元杂剧剧本等，同时也探究了现代的影视改编作品，如央视版电视剧《西游记》、电影《大话西游》等，并在此基础之上，“以我们这代人的视角，讲述一个现代人会懂的《西游记》”，比如，对理想的坚守，除恶扬善理念等。在舞台呈现上，琴声悠长的古琴与音色空灵的色空鼓相结合，使京剧、昆曲等中国传统艺术更加和谐地融入这部具有现代性的戏剧作品中。传统与现代的有机融合，让这部以中国传统文化为内核、现代演剧形式作外衣的作品被海外观众追捧。

伴随着中国戏剧艺术的不断发展，在世界舞台上，中国戏剧作品的样式愈加多元。除了传统的戏曲艺术，话剧、肢体剧、儿童剧等形式也成了讲述中国故事、传播中国文化、展现中国形象的艺术载体。

2.走向海外的中国戏剧越来越重视观众的接受度

在“走出去”的过程中，我们必须考量如何处理因历史、文化、语言等多方面因素导致的理解障碍和审美差异。虽说“民族的，就是世界的”，但民族的要想让世界观众都能读懂，也需要具备世界语言的属性。

在对外传播、交流的过程中，台词翻译是影响演出呈现的重要因素之一。不同国家运用不同的语言，其背后往往隐藏着各自的文化差异性。当北京人艺的话剧《我们的荆轲》前往俄罗斯圣彼得堡演出时，导演任鸣着重强调了话剧演出文本的翻译问题。他鼓励翻译者大胆意译，尤其是在面对中国文化中所特有的市井俚语时，在出现双关、借代等修辞手法时，需要以“意”为主，用适应当地的文化语境进行翻译，以传达台词真正的内涵。除此之外，过长的外文字幕会分散观众对舞台演出主体的注意力，因此翻译需要在信、达、雅的基础上更为精练。