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杨贵妃怎么到了日本?文学表达制造的错觉?

2018-05-08 09:18:17    澎湃新闻网  参与评论()人

杨贵妃

民间传说,杨贵妃并没有在马嵬坡被缢死,而是东游到了日本,这个传说可能与日本净琉璃的演出有关。净琉璃是日本的一种文学与音乐相结合的说唱形式,经常作为木偶戏的脚本。最初只是在四弦琵琶的伴奏下说唱,自16世纪末增加木偶戏以来,净琉璃得到了充实,增添了最初简单说唱所没有的戏剧特色,内容包括忠孝节义、复仇、爱情和宗教传奇等题材,对话和描述性的解说日趋重要。由于中日文化交流源远流长,许多中国的历史故事传入日本,也成了净琉璃表演的脚本素材,因此在明历宽文时期(相当于我国清代的顺治后期与康熙初期)就出现了如咸阳宫、王昭君、杨贵妃故事这样的净琉璃脚本。其中的杨贵妃故事最为脍炙人口,甚至在一些纯粹日本故事的脚本中也有其影子,而且还与日本的神话相联系。

唐玄宗

现在东京大学图书馆尚藏有一个《玄宗皇帝》的净琉璃正本。该本刊于日本宽文三年(清康熙二年,1663),封面标题为《玄宗皇帝》,内题则为《杨贵妃物语》(物语即故事)。由六段曲组成,这六段的本事梗概为:

一、玄宗在三千宫女中最爱杨贵妃,但到底把虞氏君(这是日本人虚拟的人物,大约原来是地位高于杨贵妃的宠姬,不见于中国历史记载)和杨贵妃哪一个摆在第一位,大费踌躇,后来因杨贵妃出身微贱,而与虞氏君并列第一。贵妃之兄杨国忠遂因此而专横跋扈,忠臣司马顿(此人也不见于中国载籍)积怒在胸。

二、司马顿劝谏玄宗无效而去国,安禄山见此,遂高举叛旗,平时憎恨杨国忠骄横的人皆应之而起。

三、玄宗离都城出走,杨国忠亡,杨贵妃死。玄宗悲叹中在蜀山筑草棚而居,七千八百岁的仙人东方朔前来劝慰(东方朔实为西汉武帝时人,距玄宗时不过七八百年,这里夸张十倍)。

四、仙人为玄宗四处寻觅贵妃魂魄,结果在日本的热田遇到。热田太神就是昔日的杨贵妃,今居于日本的秋津岛,说还要再来中土。玄宗亲近白乐(疑即白乐天——白居易,说书人把《长恨歌》的作者也牵扯到故事当中了),并听从其意见,准备将天下事托于司马顿,派使节前去召唤司马顿。安禄山斩了使者之首,但是该首级仍然将玄宗的纶旨传至司马顿处。

关键词:杨贵妃净琉璃
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