在“后方与前方、出钱与出力同等重要”的号召下，妇女不但投身生产建设、慷慨捐资，为抗战创造物质条件，而且还以女性特有的细致与温柔承担起募捐、优抗、慰劳、救护等各项战时后勤服务的工作。在根据地开展的捐银运动中，许多妇女把攒了一辈子的金银首饰捐献出来用作抗日军费；妇女们还踊跃购买救国公债支援抗战，如五台县的杨星如老太太拿出多年的积蓄，带头买了一百元的公债。妇女在苦难中还不忘接济抗属，如保德县的“三八”一碗米运动，就以实际行动书写了广大妇女舍小家为大家的家国情怀。无论环境怎样残酷，敌人怎样“扫荡”，根据地妇女们都不屈不挠，化苦难为激情，一边唱着《做军鞋》，一边紧张地缝制衣服、鞋袜和被褥；不仅“所有战士的鞋袜及伤员的血衣绷带完全要经过妇女的手”（《晋察冀边区妇女群众武装》，《中国妇女》，1940年第一、二期），而且她们还承担起救护伤员的任务。平鲁县革命老妈妈林龙背着重伤员，冒着生命危险想方设法加以掩护；子弟兵的好母亲杨秀英在“山柴下藏肉”慰劳八路军伤员；东山沟里的“沙奶奶”姚存鱼在家中精心护理伤病员（《晋绥妇女战斗历程》，中共党史出版社1992年版，第405、416、436页）；在根据地涌现出多少个“子弟兵的母亲”和“伤兵之母”，背后也就有多少个动人的事迹。战火纷飞、缺吃少穿的年代，太行奶娘的事迹更是感天动地。她们用甘甜的乳汁、无私的母爱，甚至是生命呵护着八路军将士的后代。平凡的她们用不平凡的壮举，印证了革命军队与人民血肉相连的鱼水之情，书写了军民万众一心筑起铜墙铁壁、挺起民族脊梁的历史画卷。从个体到群像，从前线到后方，山西女性在战争岁月的忍辱负重和坚强抗争，既是彪炳史册的光辉业绩，也是穿越时空的精神财富，是中华儿女自强不息、建功立业的重要精神动力。
（作者：乔新华，系山西大学历史文化学院教授、山西省中共党史人物研究会会长；靳茜，系山西大学历史文化学院研究生）
