一直以来，阅读张炜的作品，感受的精神上的冲击都是非常直接和强烈的，这与他的叙事风格有关吗？
关注灵魂，关注人性，寻救救赎之道，直面人类精神困境，这是精神叙事的内在特征。精神叙事是西方文学的传统，被一直有序地传承下来。而由于文化上的差异，中国的文学传统则是由社会性叙事或物质叙事统领，更关注人与社会的外在关系。
但是，我们的文学史上却散点式地诞生过以精神叙事为特征的人物，从屈原、陶渊明、到鲁迅。他们引领我们仰望星空，俯察大地，让我们体验灵魂的力量感、疼痛感，绝望感！
在当代，张炜即在精神气质上与前者一脉相承。从他早期的作品即开始关注发掘人性善恶的秘密，人性自我救赎的途径、人类命运的走向。他的作品始终灌注着强大的道义力量和良知的声音。他的首部长篇小说《古船》，被称为五四以来中国文学的抗鼎之作，书中主人公隋抱朴的“磨坊之问”直到现在拷问着我们的灵魂，余音仍将传之后世。
《艾约堡秘史》就具有典型的精神叙事风格。
它虽然撷取了当代社会中的经济领域作为表现平台，以一个巨富为主人公，但作家却没有丝亳闲笔用于描述实业发展的物质层面，而是直入主人公淳于宝册的精神世界，去发掘他灵魂的奥秘：他的悲愤与狂喜，他的希望与绝望，他的善良与罪愆，他的救赎与堕落。他是物质时代的王者和的灵魂世界的病人，一生都在分裂中生活，他所追逐的财富、权力、亲情都没能给他带来灵魂的安宁，他打的最后一场自我救赎之战—与欧骆兰的爱情之战也以悲壮的结局告终。
为什么我们的时代缺少张炜这类关注灵魂的作家？只需稍稍留意就会发现，我们的社会已被一种物质病所感染，对物欲的放任和迎合在生存的名义下大行其道，造成全社会审美的粗鄙化，灵魂的碎片化，作家写作的功利化。享乐、审丑、逐利成为表现主题，写作者与社会之间遥相互应，形成合唱。
