孙老的禅意书法是其神书理论的实践。他不仅尹禅学、心学有着深入的研究，而且将其运用书法研究，有着极高的见地。他认为书艺提高的过程，就是“明心见性”的过程，并把书法的创作分着三种境界：一是有心境；二是随心境；三是无心境。神意书法是最高境界，即所谓“无心境”。无心非无心，乃本心本性之心，“应无所住而生其心”。这里，无即是有，有即是无，无中生有，有中生无，“无一物中无尽藏，有花有月有楼台。”这样一种境界，只有心无挂碍，不计名利，不住善恶是非，去除一切束缚，方能达到随心所欲，无意于佳乃佳。
书学通禅学，书学的最高境界就是禅学、心学。宋代青原行思禅师说：参禅之前，看山是山，看水是水；参禅之中，看山不是山，看水不是水；参禅之后，看山仍是山，看水仍是水。我们从孙老的禅意书法中，看到的正是经过参修后的“山”和“水”，虽然山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵，是排除了一切“着意”之后的“无意”，是洞察世事之后的空明澄彻，反璞归真。
孙老的禅意书法即将结集出版，嘱我为跋，给我又一个学习的机会。姑将以上体会奉上，不知当否，尚祈孙老及诸位方家赐教。
2015年2月于雨湖斋
(作者系湖北日报副总编、湖北省书画研究会常务副主席)
