《机村史诗》
这样的叙事结构，在宣传话语中，一度被称之“花瓣式结构”，阿来如何看待这一标签？当代乡土小说的写作又该有怎样的新面向？汶川大地震十周年之际，以此为题展开的作品又有什么成就？澎湃新闻（www.thepaper.cn）就这些问题专访了阿来。
作家阿来
澎湃新闻：您在《机村史诗》的“后记”里提及，您放弃了传统长河小说的写法，因为这些年，政治、经济冲击使得乡村中没有一个人、一种人或一个家族可以像长河小说中那样始终处于舞台中心。在这个视角下，您怎么看当代的乡村长河小说？
阿来：我不反对别人依然延续这个写法，但这个路子用在我的小说中会有问题。这五六十年的现实使得村庄里每一代的风潮淘汰得很厉害，过去是政治，现在是经济，但是传统的乡村长河小说需要村庄长期处在某种不变的环境中，才有可能那样去写。我自己想改变，一方面是艺术家对自己艺术创新的追求，另一方面也是写作对象的使然，我倒想写一部长河小说，去讲五十年间一个家族、三代人的故事，但没有这种可能。我看到别人也有采用过这种围绕乡村，但不会只扣住一个人或家族的写法，但更多是在西方小说中会看到。
澎湃新闻：这样的写法会让小说看起来比较破碎，出版社用一个很美的标签来宣传，叫“花瓣式结构”，您怎么看这个标签？
阿来：我们现在讨论农村时，经常会用“破碎”这个词。破碎当然是因为政治、经济重心在往城市转移。过去我们不断把乡村旧的结构粉碎，今天我们想修复，但依然没想好在乡村里重建一个什么样的乡村。小说在写迅速变转的村庄，每个时代，每隔十多年，就会有人站在村庄的浪潮上，成为预示乡村变迁方向的新人物。但是到下一个时代，这个人离开浪潮中心，但他没有退出村庄，而是以次要角色出现在其他部分里。所谓“花瓣式结构”，其实不存在这样一种单独的小说形式。比起“花瓣式结构”，我的小说结构更像是一个青花瓷盘，它摔碎了，我们把碎片装在镜框里，它就像拼贴画，大大小小，它会另有美感，而且我们不试图把这些裂痕拼贴起来，假装它是一个完整的青花瓷盘。
