王蒙：感谢新疆让我成为了如今的王蒙(9)

很多事情很复杂，千万不能简单化处理，用非黑即白的形式，用左的或右的形式出现，事实上在黑白之间、左右之间，有许多中间地带。比如说在拥护与打倒之间，在歌颂与批判之间，完全还有大量的中间地带；在圣人和败类之间，在英明和昏乱之间，都应该允许有大规模的中间地带。

张英：要么对要么错。宁为玉碎，不为瓦全，要么是敌人，要么是朋友，没得选。

王蒙：是。中国这方面的情况比较严重，这也不是偶然的，因为我觉得一个是从咱们的历史上、咱们文化的传统来说，往往是二者取其一。我觉得还有一个非常重要的原因，就是中国在文化上、在政治上，从来都是非常自信，在过去根本不知道，世界上有许多国家存在。除了中国以外，其他的一个是海洋，海洋对中国人就是荒凉，什么都没有，但是可能有神仙，就是海上有仙山，此外什么都没有。再就是周围小的番邦，这些番邦是蛮夷之地，即使他们在战争中打败了中原的民族，他们也是蛮夷，来到这儿以后他必须学习中原的文化。

可是在鸦片战争以后，中国乱套了，中国慌神了，就觉得这是一个民族生存问题，也是一个中华文化的危机。所以这种急躁的心态，1949年以前其实就有了，我也屡屡写到，确实都是一种急躁的心态。

我过去写小说也写过好多这种东西，但是写小说有时候别人看不那么注意。我写过一个小说，就是说有一个人他有好几个儿子，都特别孝顺，由于过于尽孝，老父如果有一点病，就用各种方法来给老父治疗，相互之间就认为只有自己那种方法是对他自己有好处的，而认为另外的方法是在残害他的父亲，所以相互之间打成一团。最后这个老父就吓跑了，不敢让孩子看得见自己，不敢让孩子尽孝。