重拾“家史”背后的温情与敬意(2)

记者注意到，在尹小林研究团队编订的《光岳楼家谱总目录》中，光岳楼所藏家谱有89个姓未收入《百家姓》当中，可谓是姓氏文化之大观。

寻觅家族之根的重要文献

河北大学宋史研究中心主任姜锡东看到这批家谱后难掩激动之情：“作为史学工作者，我更能体会到家谱的价值所在。家谱的研究应当在历史研究的整体视野下进行，我们读的历史有全球史、世界史，有中国史和各种国别史，还有各个行业史，有地志、县志、村史，而家谱就是家族史的体现。”

国家图书馆原馆长詹福瑞表示，儒家文化作为中国古代主流意识形态的体现，主要建立在家庭伦理之上，强调先家庭，后社会，然后再国家，所以，中国古代社会很重视家谱，尤其是宗族谱，谱牒文化也最为盛行。“尽管我们今天和传统社会已经不同，但儒家文化仍然是重要的组成部分。对一个社会来讲，家庭是它的细胞。研究谱牒文化，对我们了解中华传统文化有很重要的意义。”詹福瑞说。

尹小林介绍，族谱大约兴起于魏晋时期，到了唐代主要有私修的单姓族谱和官修的天下望族谱，而现在说的谱牒主要是指私修的这一部分。宋代之后，修谱之风盛行，到明清时甚至到了“既无无谱之族，亦无无谱之人”的程度，而家谱的内容则包括世系和血缘关系图表，族规、家训规范，祠堂、祖茔、公田，家族源流和迁徙史等。

中国民间文艺家协会副主席邱运华表示：“谱牒是记载宗族世系及其事迹的档案，它以特定的形式记载了宗族的历史，可以和历史档案中的奏折、题本、信函、日记等并列为一类史料。完整的谱牒，不但记载了家族在一定历史时期的政治、经济、文化状况，本族世系和重要人物事迹，还记载了与家族有关的重大历史事件，以及与本家族相关的地方风俗习惯、名胜古迹、年节来历等，具有难能可贵的史料价值，是档案学、历史学和文化人类学、民俗学等学科的重要研究对象。”