从两个孩童的专注神态里,画面给我们的感受是宁静的、愉悦的、祥和的。
作为收藏者,我一直以为,我们不能仅仅局限于手里有藏品,更重要的是能从藏品中学到更多的知识,长此以往,我们的品位才会逐渐地达到一定的高度,人生的意义也将会更加的艳丽和辉煌。
南宋苏汉臣《秋庭戏婴图》(局部图)
那么,艺术瑰宝《秋庭戏婴图》(见图)的背后又有哪些故事,或者说它给我们传递了哪些信息呢?
第一,图中最核心的道具,就是两孩童正在全神贯注地玩耍的枣磨,以及作为烘托场景的芙蓉花、菊花。这些道具的出现,无疑给我们提示了此时的季节。农谚曰:“七月小枣,八月梨。”是说阴历的七月、八月枣梨上市瓜果飘香的时候,季节正拖着夏的尾巴,一步步走向深秋、走向成熟。梅、兰、竹、菊,世称四君子,是我国人民独特的写意,这里的菊花以低姿态的绽放,体现宋代人们所追求的高尚品质。
第二,图中的两个漆艺鼓凳,一远一近布局合理,相互呼应,包括发型、首饰、服装的直观呈现,无不从一个侧面折射出我国宋代经济的繁荣和物质的富有。
第三,作为宫廷画院的艺术家,按理应该去绘制富丽堂皇的宫廷生活,或是佛道宗教画,而苏汉臣却对儿童画情有独钟?因为,所有的文学艺术都是作者对过往的经历所想所感所悟,更直白的说,作品有时代性,即背景。苏汉臣钟情于儿童画,一方面说明他童心未泯,喜欢天真活泼的孩童;另一方面我们知道他虽然是画院待诏,可他却是地地道道的草根出身,植入其骨子里的是普通人和物,是烟火味十足的寻常百姓生活。大的方面,一个王朝的建立往往就是战争的结果,失去的是生命也是社会发展的动力,所以,宋朝鼓励积极的生育政策,《秋庭戏婴图》无疑是一幅极好的宣传画。
这一回,北京盛锡福的皮帽、内联升的鞋,六必居的酱菜、王致和的酱豆腐,稻香村的点心、红螺寺的果脯,天福号的酱肘子、义利的面包,一得阁的墨汁、戴月轩的毛笔,还有大名鼎鼎的二锅头……一股脑儿地都进了紫禁城