宋画里的医者与药铺，从灸艾图到清明上河(6)
“国医未必皆高手神”，元丰间，“太皇太后得水疾，御医不能愈”之记载便是佐证。有些医生虽为名流，但有时“须求面投药为功病者不敢辞，偶病药不相当，往往又为害。”如此之例，还有“祖母楚国夫人大观庚寞在京师病累月医药莫效，虽名医如石藏用皆谓难治”。由此，作为官办医药铺的一种重要补充的私人铺席便发展起来。如在《清明上河图》从“赵太丞家”向东走二、三十步再向北走十几步，可以看到一个座西朝东的大店铺。店铺门前高高地竖着一个招牌，上面清清楚楚地写着：“刘家上色沉檀楝香”。门脸上方又横着一块招牌，由于是侧面画，上面字迹不甚清楚，但仍可辨认出“丸、散、膏、丹”等字样。表明这是一座由姓刘的人开的中药店。此外《清明上河图》中的“李家输卖......” 、“ 杨家应症......”等铺店也应为此类。
“刘家上色沉檀楝香”
《清明上河图》中的“李家输卖......”
这种药铺在《东京梦华录》中也有大量记载。如东京里城的马行街北，集中开设了很多的医药铺席，如大骨传药铺、金紫医官杜金钧家药铺；曹家的独胜丸、山水李家口齿咽喉药等。还有银孩儿柏郎中家医小儿，大鞋任家产科；皇城右掖门外有丑婆婆药铺, 西大街有荆筐儿药铺，西去又有防御药店；在相国寺东门外除孙殿丞药铺外，还有宋家生药铺。此外潘楼街有香药铺席，其中多有货药，相国寺内售有香药等等。如此描述，《东京梦华录》多达37处。孟元老在列举上述药铺后，仍余兴未尽，又追述说，“其余香药铺席，不欲遍记”。所以《铁围山丛谈》卷四则有马行街者……南北几十 里，“夹道皆药肆”之载 。 这或有夸大之辞，但在一定程度上反映 了药肆之盛况。
从《清明上河图》中还可以看出这种药铺建筑在布局时, 已考虑到了交通环境在商品经济发展中的作用，把铺席的中轴线与街道走向相垂直。它同“ 赵太丞家” 药铺一样，店面临街，也辟为主要营业部分。所不同的是没施重拱及五色文采为饰。尽管如此，它同样极大地方便了患者，繁荣了民间的医药活动。如果没有如此众多的药铺，是远远不能满足东京城近160万人疗疾保健之需的。为了更好地为患者服务，招徕顾客，有的药铺还让名家作画，美化药铺。在《枫窗小牍》中即有记载：“李成以山水供奉禁中，不易为人落笔。惟性嗜香药、名酒，人亦不知。独相国寺东宋药家最与相善，每往，醉必累日。不特楮素浑洒，盈满箱箧，即铺门两壁，亦为淋漓泼染。识者谓‘画壁’，最入神妙，惜在白垩上耳。 ”
《清明上河图》局部 老者正摆地摊卖草药
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