清乾隆时代的汪斗山款麝香月墨,墨圆形,一面为月宫桂花树下玉兔捣药图,一面为“麝香月”填金隶书三字,旁边有阳文楷书“南唐韩熙载制,休宁汪斗山仿纯漆贡烟”。由于本品内加药材麝香,因而也属于休宁派传统制墨产品中高级礼品墨、药品墨的混合。
紫檀木嵌金月桂图挂屏中,上雕夔龙纹,屏面蓝地,画面中镶嵌金制桂树、山石、小草以及流云、明月等饰纹,为一幅中秋月桂图景。屏面左上角有嵌金楷书干隆“御制咏桂”诗一首:
“金秋丽日霁光鲜恰喜天香映寿筵应节芳姿标画格一时佳兴属吟篇赓歌东壁西园合风物南邦北塞连幽赏讵惟增韵事更因丛桂忆招贤”
而在故宫收藏的古代服饰中,同样有不少与兔相关的藏品。如清光绪年间的绿色缎绣桂花玉兔金皮球花纹八月花神衣,衣立领、对襟、宽身阔袖,缀月白色绸水袖,左右开裾至腋下,衣长过腰,粉红色麻布里衬。衣身以白色缎缘边,呈曲状,并用雪青色缎滚边,领口缘饰形如小圆翻领,腋下开裾处成如意形。
为突出八月中秋节令的主题,衣身主体纹样以白兔和桂花为主。白兔或卧或立,或跑或跃,机敏可爱,惟妙惟肖。每只白兔外用平金线做八合如意圈边,规则对称排列,如意圈内散绣折枝桂花,三蓝的枝叶,点缀着簇簇橘黄桂花,格外秀雅悦目。缘边上彩绣折枝桂花、佛手、带蔓瓜瓞,另用平金针法绣如意头间隔点缀。
在大量的皇帝御容中,有一组清代帝王读书像颇为不同。虽然画像描绘的是帝王读书的日常生活,但画风却与清帝朝服像十分相近——工整而肃穆。这组清帝吉服读书像作何用途?是否与文字记载的御容供奉有关?
今日立秋,不少地方都有“立秋咬秋瓜”的习俗,清代《津门杂记·岁时风俗》中就记有:“立秋之时食瓜,曰咬秋,可免腹泻。”有的地方也称之为“啃秋”,寓意炎炎夏日酷热难熬,时逢立秋,将其咬住。