不出所料,演出十分顺利,整场演出,近千名观众鼓掌20多次。特别是蒋晓明饰演的许建业登上高台,振臂高呼“中国共产党万岁!新中国万岁!”时,观众的掌声经久不息。
革命历史题材的川剧如何更加吸引观众?蒋晓明表示,《信仰》既注重传统川剧表现形式,又加入了新的元素。比如许建业与同志间的对话和其受刑都运用了传统的表现技巧。而许建业发展党员和最后就义时,则用川剧的唱词配上了《国际歌》的旋律,给观众带来不一样的感受。
另外,这部剧打破川剧传统固化的表演形式,将音乐剧、话剧、地方民歌、民间舞蹈融入其中进行再创作,并用一些地道方言和网络语言拉近了川剧和观众的距离。同时,配以现代先进的声、光、电技术,以歌舞演故事。
演出结束,温益怀告诉蒋晓明:“30多年前的那种感觉又回来了。”
一次危机:最美好的年华没有干成最想干的事
30多年前,啥感觉?
温益怀清楚地记得,1979年,他15岁,通过层层选拔进入邻水县川剧团,成为一名丑角。三年学艺,正式出道,时值川剧黄金年代,一个月至少20场演出,场场爆满。
“每天就在重庆、成都等地的大剧场演,上午排练中午演,下午排练晚上演。”温益怀觉得,那是他人生中最高光的时刻,那时的邻水县川剧团在全省都排得上名号,他走到哪里,就像现在的明星一样,特别自豪。
同样感觉自豪的,还有蒋晓明。那时的他,已经是邻水县川剧团的当红小生,他演的许仙、秦少游等角色深得观众喜爱,观众亲切地称他为“蒋秀才”。
演出多,自然收入高。蒋晓明记得,他们那时的月薪比副县级领导还高,这让他们更加具有成就感。
然而,变化总是来得太快,甚至没有给蒋晓明和温益怀任何准备时间。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。