近年来,不少剧种吸收其他艺术形式的有趣元素,结合当下观众的兴趣,让古老的戏曲更富有时代特质,也唤起了更多年轻人对戏曲的好奇心。
戏曲作为中华优秀传统文化的重要载体,既要传承更要传播。百年来,中国戏曲走出舞台,积极借助报纸杂志、广播影视、网络融媒、动漫游戏等媒介进行传播,展现了戏曲与时俱进的生命力。
京剧的诞生源于交流、融合,顺应了当时人们的审美需求。历代名家对艺术风格和展现手段的独特创新,也受到广大观众和同行认可,形成了不同流派。京剧在发展中始终保持这种海纳百川、与时俱进的品质。
昆曲之美,美在何处?昆曲被称为“百戏之祖”,唱词唱腔、人物造型、表演方式,无不经过千锤百炼、精打细磨。可以说,昆曲美在无声不歌、有动必舞,美在静似雕塑、动如行云,美在景随唱移、情随心生。
文化的传承与创新,应做到以人为中心,特别是要对大学生等青少年群体投入更多的关注,通过一系列扎实、有效的活动载体,激发他们的主观能动性和非凡创造力,树立主体意识,强化使命担当,让中华优秀传统文化永葆青春活力、闪耀时代光芒。
河北梆子流传至今已有约200年历史,是中国传统戏曲艺术中的瑰宝,入选第一批国家级非物质文化遗产名录。尽管叫做“河北梆子”,但它却不仅仅是河北省的梆子戏,北京、天津、河北等地都有河北梆子剧团。
7月24日至25日,由中国文联、中国曲艺家协会等主办的“繁花竞放”向祖国汇报——庆祝新中国成立75周年优秀曲艺节目展演在北京民族文化宫大剧院举办。这是“繁花竞放”——2024年中国文联优秀文艺作品展演展示的首场活动,包括新疆生产建设兵团曲艺专场、吉林梨树二人转专场。
许多曾经作为主流文化存在的戏曲剧种出现了“博物馆化”的倾向,戏曲的市场属性、演员的个体属性等被不断弱化,造成了戏曲从业者的“失落感”。这些感受和心态不断侵蚀戏曲人开拓市场的文化自信与职业自信。
山西省长治市戏曲文化源远流长、根脉深厚,有“戏曲之乡”的美誉。沁县现存北魏石刻依稀可见“百戏”表演内容;唐代李隆基任潞州别驾期间初设梨园教坊,为戏曲播下种子;明末清初,长治地方戏曲孕育、成形、发展、壮大,流布上党及周边省市。
7月23日,由中国艺术研究院、国家京剧院、中国非物质文化遗产馆、梅兰芳纪念馆和江苏省泰州市人民政府共同主办的“梅艺今辉——纪念梅兰芳诞辰130周年展”在位于北京的中国非物质文化遗产馆开展。