《芦雁图轴》（清）边寿民画作

豪素深心：闲淡、激宕的艺术风格，开扬州文人画一代新风

与金陵一样，扬州在清初也是一座遗民聚集的城市。阎安在《清初扬州画坛研究》中为人们勾勒出清初扬州的遗民生态，诸如唐志契、唐志尹、宗灏、朱珏、桑豸等本籍知名画家，乃至松江程邃、休宁查士标、遂宁吕潜、昆山龚贤等流寓扬州的外地著名画家等一连串的遗民画家名单，充分揭示出清初扬州的遗民画家创作之情形。

康熙四年(1665)，业已成名的查士标离开金陵移居扬州，寻幽访胜、发展事业、扩展社交，相继结识了笪重光、王翚、宋荦、孔尚任等社会名流，俨然以一个职业画家的身份活动着。由于与扬州徽商之间的广泛交往和热络互动，他在扬州的艺文活动十分顺畅，绘画声名鹊起，徽商们几乎以有无查画表明身份与品位。

查士标早年服膺比自己大5岁的渐江，效仿渐江也从倪瓒入手，常自题“拟云林笔意”“仿倪云林法”等，而其“懒标”之号亦从倪氏“懒瓒”之称而来，可谓风神遥接。他以山水见长，取材广泛，旁及枯木、竹石等。与倪画相比，所作清劲明爽而略显坚硬淹润，笔墨尖峭，风格枯寂生涩；中年后，摹吴镇、董其昌笔法，变得较为滋润放逸；晚年师法米氏父子，多画水墨云山，笔法荒率，渲染兼用枯淡墨色，融合了董其昌秀润高华的墨法，粗豪中显出爽逸。查士标将格调清雅、境界冷逸的新安山水带入扬州，并逐渐流行。

康熙二十四年（1685），旅居金陵数年的石涛移居扬州，开始拓展自己的绘画事业。其间虽有短暂的北上之游，但自康熙三十二年（1693）南返后定居扬州，直至终老。康熙三十七年（1698），耄耋之年的查士标在扬州去世，为石涛留下了一个大展身手的市场。曾为宣城广教寺僧人的石涛巧妙地利用了前明皇室后裔和徽州画僧这两重身份，画名逐渐如日中天。