故宫博物院所藏的这份《月令图》的绘画更雅正一些(见下图),以墨色点染出花草树木,并附有介绍。比如以“立夏”时节来看,书中的“立夏一候蝼蝈鸣”写为:“蝼蝈非一物也,盖有二:蝼虫名,蝈蛙名。二物显然矣。蔡氏云:蝼,蝼蛄也;蝈,虾蟆也,即今取食蛙也。是月,阴气始动于下,故应候而鸣也。”通过对立夏时节鸣叫的动物的辨名与考订,点明该物候的特点。
《故宫知时节》内页
《故宫知时节》一书文字由宋英杰撰写,他从文化和科学两个角度,逐条解读二十四节气的七十二候,包括讲述节气“物语”中的气候逻辑、物语标识中的争议以及科学谬误。从新的故宫视角来解读节气,解读传统文化。
《故宫知时节》以时间为轴来构架此书,读者翻开第一页,春天开始,节气“立春”开始、一候“东风解冻”开始,此后随着季节变幻、春夏秋冬徐徐展卷,春之烂漫、夏之繁华、秋之收获、冬之宁静,七十二候中的草木、鱼虫、鸟兽跳跃其中,从古至今,我们就在这样的天地之间,上顺天时、下承地利,生活劳作、生生不息。
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如在文章开始的“春之德风”中,作者就科普了“八风”的概念:中国古人最早划定了“八风”,这是对于风向的独特敏感。当然,古籍中对于“八风”的具体称谓各有不同。《吕氏春秋》:“东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰巨风,西南曰凄风,西方曰飈风,西北曰厉风,北方曰寒风。”《说文解字》:“东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰阊阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。”“八风”,是季风气候背景下,人们深刻的领悟:不同时节有不同方向的盛行风。
12月8日,“须弥福寿——当扎什伦布寺遇上紫禁城”展开幕式在故宫博物院午门举办,拉开了纪念紫禁城建成600年系列活动的序幕。
受新冠肺炎疫情影响,故宫已闭馆70多天。4月5日上午10时,故宫午门缓缓打开,两位讲解员行走在空无一人的石板路上,将紫禁城春天的满园绚烂,通过手机、电脑屏幕传到了千家万户。