一旦游戏设定中的NPC有了自我意识,游戏的虚拟性就被打破了,构成与现实世界相似的另一时空,其中的暴力和伦理问题就凸显出来。不同的是,在《西部世界》里NPC选择了复仇,重建虚拟世界里的现实秩序,而《失控玩家》里的“盖”则显得“毫不失控”,选择用爱和正义拯救即将毁灭的世界。
《楚门的世界》是电影史上讨论“真实与虚幻关系”的经典文本。生活在巨大摄影棚里的楚门,身边的一切都是被设定好的。他的人生被包裹在无处不在的摄影机之下,而媒介的那头,是面无表情地在电视机前消磨时间的观众们。事实上,尽管环境是虚假的,而楚门却是世界上最好的“演员”,他的感情和体验是绝对“真诚的”。走出那扇蓝色大门,楚门可以重新回到现实世界,尽管这个现实世界并不见得比摄影棚里的更加真实和美好。
当观众们感叹NPC“盖”如真人一般,一方面表明了现代社会中真实与虚拟之间模糊的界限,另一方面也指认了“盖”并非现实人类的这一事实。对于“盖”来说,从来不存在另外的“真实世界”,他无法像楚门一样,选择留下或出走,因为他本身就是代码构成的形象。因此,《楚门的世界》所讨论议题的批判性和对现实世界的反思性在《失控玩家》中消失了。
得知真相之后,“盖”的伙伴巴迪的一句话化解了他的身份焦虑。巴迪说,“那又怎么样,我现在关心的是你。此时此刻,这一切都是真实的!”生活在全面数字化的今天,我们早已学会了与数字技术共处,不会再为“千年虫问题”而焦虑。相反,各种各样的数字技术和虚拟空间,也在为人类提供情感价值的层面上发挥着越来越重要的作用。
类型杂糅成为创作趋势
上世纪六七十年代,沈从文作品的文学价值在海外被重新挖掘,从1961年美国学者夏志清在耶鲁大学出版《中国现代小说史》,并对沈从文作品给予高度评价至今,其作品在海外被不断翻译和阅读。