尾句“春去春来洞庭阔,白蘋愁杀白头翁”。春去春回,一年又一年过去了,溪流汇入洞庭湖,湖面越来越宽阔,回家的路也越来越艰难,一望无际的浮萍,可愁煞我这个老者了。
正如本文开始所述,杜甫出蜀抵达岳阳时,登岳阳楼涕泗横流,感慨自己人老有病,亲朋好友无一致信问候,只有一叶孤舟,载着自己和家人如浮萍一般漂流。
770年春天,杜甫在街上卖药的时候,听到了一个熟悉的歌声,那声音如此高亢悦耳,四目相对时,才认出彼此,那就是当年在长安红极一时的著名歌手李龟年。
杜甫赋诗《江南逢李龟年》:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”诗人回忆往昔,感慨今朝,诗意纵横,大开大阖,寓意深沉。
几十年过去了,世运之治乱,杜甫和李龟年都老了,繁盛之后,凄凉流落之感,俱在其中。
杜甫最后一首清明诗,依旧视个人命运于不顾,颠沛流离中牵挂故土,情系国家,他滚烫的赤子之心,也在770年的冬天,五十九岁的杜甫在湘江的舟中走到了生命的尽头。
杜甫在浣花溪畔用不同“镜头”拍摄了七幅春花美景,一景一诗
杜甫《春夜喜雨》:全诗没有一个“喜”字,却无一字不是“喜雨”
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。