邵光亭:书法艺术的现代性问题(7)

思想浮躁了,社会整体都会浮躁起来。“现代派”书法看似繁荣的背后,其实是一种文化的虚无与堕落!不仅与传统背道而驰,造作媚俗,笔触突兀,外无金玉,败絮其内,传达的是压抑、扭曲、畸变的窘困惶惑,鲜有寻找人类精神家园的深度与情思。

书法的技巧很平易,不要用概念忽悠人。无论是做学问还是艺术创作,都要不失风骨,有一点志气,努力摆脱流行的绮靡之风。书法流于技术化、装置化、形式化、表面化甚至文盲化,至为可悲。有人说丑书也是美,丑书从美学的角度看是美的,这是狡辩之词、强盗逻辑。美学归根到底还是要以美为最终的判定标准,离开了这个标准,就是谬论。美丑与否不是靠一些故弄玄虚的概念包装出来的,丑书不论从哪个角度看都是丑的。漫漫历史长河,任凭百家争鸣,大众与历史是评判书法美丑的唯一标准,大浪淘沙,所有愚弄大众时代行为终将淹没于历史的洪流之中。“攻乎异端,斯害也已”,书法植根于中国传统文化土壤,传统文化是书法赖以生存、发展的背景。现代书法背离了中国传统文化这个本质属性,使书法走向极端化道路,实在令人扼腕叹息。

书法艺术的张力,不在于现代派所鼓吹的夸张形体。中国古典人文理想、人文精神,造就了一代代无愧于时代的精英。在新的历史时期,书法作为古典人文理想的代表,为净化和修复现代大工业化时代人的焦虑,对建立民族精神家园,为人类选择、把握自己的命运,提供了广阔空间。正道沧桑,必须正本清源,对那些俗不可耐、旁门左道的所谓书法艺术,旗帜鲜明地予以批判。传承民族优秀文化,匤正书法艺术的审美情趣。

(作者简介:邵光亭,经学史学者,书法家、画家。长期致力于中国传统文化的研究与传播工作,研究方向涉及中国古典哲学、史学、经学、书法、绘画等。其书法精妙,诸体兼擅;绘画攻山水,笔墨酣畅,清新俊逸。于诗、书、画、印等方面皆有深厚造诣,在中国传统文化研究的诸多领域多有建树。)

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