诔文在叙说晴雯被谗害而死后,自“自蓄辛酸,谁怜夭折”至“折断冰丝,金斗御香未熨”一大段是“悼亡”内容的集结处。从哀叹生命永逝不返,到追寻生前往事,物象、典故大量堆叠运用,形成情感的集束喷发。“洒泪泣血,一字一咽,一句一啼”,都可以看到《枯树赋》的熏染痕迹。但尤其值得研究的,则是物人对应的艺术手法。在这里,我们发现庾赋枯树与诔文花喻意象的连通。
吕启祥先生指出:“同《红楼梦》的人物形象是以女儿为轴心的情况相对应,作家创造了一个以花为轴心的意象群。”并“以前所未有的规模和构想,翻出了新意。”(《红楼梦寻》93页,文化艺术出版社2005年版)《枯树赋》虽然全篇亦树亦人,淋漓尽致,也难以相提并论。但“伤逝—悼亡”的生命主题,却把它和《芙蓉诔》连在一起。
《芙蓉诔》中出现的花喻意象不多。除了“花原自怯”“生侪兰蕙”等概述语,具象只有两个:一是芙蓉,一是海棠。由于晴雯“死辖芙蓉”即仙化芙蓉女神的构思,及作诔时芙蓉盛开的季候,芙蓉花并不具备悼亡的情感寄托功能,而海棠却十分引人注目:
“芳名未泯,檐前鹦鹉犹呼;艳质将亡,槛外海棠预老。”
庚辰本在“海棠预老”旁有脂批二字:
“恰极。”
暂不论上联“鹦鹉”的内涵,下联是直接对应于77回宝玉与袭人对话的真事的,晴雯含冤被逐,宝玉说到晴雯病重生命难保,伤心地提起:
“这檐下好好的一株海棠花,竟无故死了半边,我就知有异事,果然应在他身上。”
接着有一长段议论:
“不但草木,凡天下之物,皆是有情有理的,也和人一样,得了知己,便极有灵验的。……”
写“海棠预老”,并非为了证实什么“灵验”,人花感应,实因移情所致。此处脂批“恰极”二字,应有两重含义:一是用词精细。查各版本,庚辰、王府、列藏、戚序诸本均作“海棠预老”,甲辰本及程本则作“海棠预萎”。从版本时序看,后者是后人改的。一般确实用“枯萎”写花残将落之景。但贾宝玉说的是“死了半边”,并非花瓣枯萎,这意味着此花的生命力正走向衰竭。海棠是多年生木本植物。花瓣枯萎并不意味花树生命终结,因为明年可能再开花,“老”才是对“死了半边”的准确概括。前人以“老”写花者,始见于重抽象思维的宋人。邵雍《花月长吟》诗:“有花无月愁花老,有月无花恨月孤。”方岳《与至能夜话》诗句“吾生如征鸿,岁月如脱兔。江上烟雨寒,花老春已暮。”吴文英《绕佛阁》词:“叹步影归来,人鬓花老,紫箫天渺。”写海棠花老者更少,宋吴潜《海棠春己未清明对海棠有赋》词:“海棠亭午沾宿雨,便一晌、胭脂尽吐。老去惜花心,相对花无语。”“老去”似乎包含花树已老,故倍加珍惜之意。稍后于曹雪芹的清代词人张琦《南浦》词则有”怅海棠已老,心期难问,何处望高城”之句。比较“落、残、枯、萎”写花之具体生存状态,“老”字更有一种直指生命本体状态趋向衰亡的苍凉和沉重。这正符合贾宝玉追忆晴雯“艳质将亡”,对槛外海棠“死了半边”的特别关注和敏感。脂批在“预老”处特批“恰极”,应是独得曹公之用心。
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