“凡树有根,方能生发;凡水有源,方能奔涌”。蜀道文化在千年的历史长河中,植根于中华优秀传统文化,具有厚重的历史渊源、文明底蕴和时代价值,要把中华优秀传统文化传承好,推动蜀道文化与时俱进,推动其融入中国式现代化的伟大实践,铸就现代化的文化形态,为中国式现代化提供肥沃土壤、思想资源和精神动力。

构建主流叙述,需从概念阐释中挖掘蜀道文化。

“蜀道”一词最早记载于西汉扬雄的《蜀王本纪》,在《后汉书——张霸传》《宋史》《四库全书》等著作中均有记载。广义的古蜀道是指通往古代巴蜀大地的各个交通要道,狭义的古蜀道专指“秦蜀古道”,即汉中通往四川的金牛道、米仓道等,因诗仙李白《蜀道难》中“蜀道之难,难于上青天”而得以名扬天下。“一条古蜀道,半部华夏史”。翠云廊千里古蜀道的青砖镌刻着悠久的华夏文明,千年古树群铁干虬枝,历经风雨洗礼依旧满目青翠。它们共同见证了兵家履践致远、使臣赴任述职、商贾南北往返、文人墨客登临题咏、宗教信仰交融互通、地方官吏修栈勒石等历史变迁,留下了不可磨灭的蜀道印记,形成了特有的蜀道精神文化。其精神集中表现为“不惧艰险、敢于开拓、自强不息、忠勇奉献”,其文化主要包含剑门关、葭萌关、朝天关等军事文化;朝天峡栈道、驿站驿铺、桥梁等线路文化;茶马茶盐贸易、纸币交子等贸易文化;石刻《石门颂》、楷书《大唐中兴颂》、诗词《剑州重阳亭铭并序》等诗词颂赋文化;灵崖寺、千佛崖、皇泽寺等宗教造像文化;城隍庙会、杨村傩戏、剑门民歌等民俗民风文化,是灿烂的巴蜀文明走向现代文明的珍贵标本和鲜活记忆,其中蕴含着中国式现代化的现实要义。

构建主流叙述,需从“第二个结合”中创新蜀道文化。

在庆祝中国共产党成立100周年大会上明确提出,要“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”,其中“第二个结合”结合的是中华文明突出的特性。蜀道文化是中国特有的区域文化,作为中华优秀传统文化的重要组成部分,在其价值理念、精神特质上有其独特优势,是对中华文明发展规律的深刻再现。蜀道文化的重要代表——古柏,之所以能够延续得这么久、保护得这么好,“得益于明代开始颁布实行‘官民相禁剪伐’‘交树交印’等制度,一直沿袭至今、相习成风,更得益于当地百姓世代共同守护。”文化的生命力在于不断创新,把古树名木保护好,把中华优秀传统文化传承好,推动蜀道文化与马克思主义基本原理相结合,既是激发中华优秀传统文化生机活力的时代选择,也是不断深化对马克思主义中国化时代化的历史经验总结,表明“我们党的历史自信、文化自信达到了新高度,在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。”从“宅兹中国”的文化根基,到“何以中国”的文化自觉,蜀道文化也在不断发展中丰富和成就自己,经由“第二个结合”而形成的蜀道文化将更加宏阔深远,在创造性转化、创新性发展中延续其自身文化血脉,重焕蜀道文化荣光,也必将以崭新的文化使命融入中国式现代化文化形态长卷之中。

构建主流叙述,需从文明贯通中标注蜀道文化。

蜀道文化是通过以军事讨伐、商贸互通等不同的交往方式来促进不同文化交流融合中生成的,是蜀地历史发展的缩影和文化脉络的延续。“保护好、传承好、利用好历史文化遗产”,在深化交流互鉴中构建和而不同的精神家园。蜀道是人类保存至今最早的大型交通遗存,不仅是中国唯一,也是世界唯一。其古树、青石、文字、凿洞等大量考古实物和文化遗存带有中外文明交流融合特征,具有跨越时空、超越国度的文化属性,其核心理念要致力于为人类实践提供思想镜鉴。尤其是宋人郭茂倩的《乐府诗集》、杜甫的陇蜀羁旅诗、白居易的巴地诗等更是蜀道文学的一道亮丽风景,在现代文明交往中扮演着重要角色。文物承载灿烂文明,维系民族之精神。蜀道文化遗产久负盛名,让其活起来就要结合时代条件加以继承与发扬,主动吸收一切优秀思想文化,丰富其新的内涵。要开拓蜀道文化向外传播的渠道,形成内容与渠道相互吸引的国际传播力。在共赏多元文化之美,共谋文明发展之道中,以文明交流大会、国际学术会议等方式讲好中国蜀道故事,借助现代科技和新平台所赋予的各种传播能力,将蜀道文化、蜀道精神和蜀道标识以丰富的样态向外传播,不断推动蜀道文化与世界各国文化交流互鉴,共同推动时代文明进步与发展。