《在深渊里仰望星空》：魏晋名士的卑微与骄傲(2)

王尔德说：“我们都在阴沟里，但仍然有人仰望星空。”而魏晋这些热腾腾泼辣辣的灵魂之光，也是当下的我们可以仰望的星空。

他们生活在秦汉之后中国历史上分裂时间最长久的时代，皇权不振，门阀世家在朝野扩张，以儒仕进得失难测；政权更迭，战祸频仍，死亡成为每天必须面对的话题。在这样“人生忽如寄”的冷酷现实里，他们风流自傲，清谈玄学，汪洋恣意，或寄情山水，或湛乐饮酒，在粗犷与纤细、入世与隐遁、分裂与融合的乱世流光中，让自己的生命活成令后世无比向往的“魏晋风流”，是真名士自风流。

《世说新语·文学》篇说：袁彦伯作《名士传》成，见谢公，公笑曰：“我尝与诸人道江北事，特作狡狯耳，彦伯遂以著书！”袁彦伯即东晋袁宏，他将与谢安闲谈中讲到的江北故事写成《名士传》，讲述有晋以来正始名士、竹林名士和中朝名士的故事。这大概就是后世所谓“魏晋名士”的最初来源，也是《在深渊里仰望星空——魏晋名士的卑微与骄傲》这本书里大多数人物的来历。

书里的讲述，基本遵循历史发展纵的线索。从刚健遒劲的建安三骨曹操、曹丕、曹植起笔，到慷慨悲凉的建安名士孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，再到魏晋禅代之际睿智却凄凉的正始名士夏侯玄、何晏、王弼，从放荡不羁却终落凡尘的竹林名士嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸，再到五胡入中原、世乱时危还狷介轻狂的中朝名士裴楷、卫玠、谢鲲、庾顗、王承、乐广、王衍，再到晋室南渡之后的一手麈尾轻扬，一手挥鞭北指的太元名士王导、庾亮、殷浩、桓温、王羲之、王徽之、谢安，至“林下之风絮咏才”谢道韫在乱世中平淡安稳的婚姻生活时戛然而止。书中不仅记录了魏晋时期35名士的言行轶事，更为重要的是，作者融入主观感情，尝试以个人视角和文学语言细心解读、体贴与穿透那些名士丰富而深刻的内心世界，使徐徐展开的魏晋人物画卷形神兼备、气韵生动。

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