家里有老虎，平安又幸福；
摸摸虎头，吃穿不愁；
摸摸虎嘴，驱邪避鬼；
摸摸虎背，荣华富贵；
摸摸虎尾，十全十美；
……
朗朗上口的歌谣，体现了人们对虎的崇拜和喜爱。
一些学者考证，作为一种凶猛的野兽，虎很早便成为了原始狩猎民族的一种代表性的图腾，并逐渐演变出辟邪、镇宅、驱毒的意涵。由于“虎”与“福”谐音，民间也把虎看作平安吉祥的象征。黄河两岸的布老虎文化就寄托着人们对美好生活的向往和追求。
黄河娃儿——李佩奇，曾经做过医药、开过影楼、办过餐馆，几经周折，终放弃所有，回到黄河边，追寻那个来自大山深处、来自长辈对完备的希望和厚爱的，几近被世俗遗忘的质朴而鲜活的文化。
儿时记忆
在冬日的北京，我初次见到了李老师。他面容清瘦，一身沙漠户外的行头，布老虎元素的花围巾十分惹眼。
“黄河娃儿”是李佩奇老师给自己起的微信昵称，我问，为什么取这个名儿呢？“黄河是母亲河，而且我做的民俗文化以黄河两岸的女红文化为主，我感觉我就是黄河的孩子，就取了这个名。”李老师回答。
李老师是山西大同人。老奶奶裹着小脚，一辈子没走出过小山村；父亲生活的那个年代，经历过大炼钢铁、文化大革命、下乡、下海、下岗……在李老师儿时的记忆中，奶奶常坐在炕头剪窗花、纳鞋底、做布老虎，父亲会做年画、拉二胡、吹唢呐；出去玩饿了，回家之后总有奶奶做的野菜做的葱花饼、各种野菜、窝头吃，非常美味。
李老师说，这些画面非常亲切，他到现在还特别留恋儿时的记忆，小时候的玩具跟现在小朋友们的不一样，但是玩得也很快乐。父亲几乎没有给他买过任何玩具，都是自己动手做，也会教他一起做，动手的过程让他感受到创造的乐趣和手工的魅力。他觉得民间流传的这些非常好、非常宝贵。
弃医从艺
