老北京风车：年节庙会颜色鲜 消灾驱邪保平安

“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。”从这首老北京民谣，我们便知晓，自“腊七腊八，冻死寒鸦”开始，老北京的春节基本上就开始了，从腊八到元宵节，老北京人差不多要把春节过上一个多月，即便是正月十五之后，街上还见有人互道“您过年好！”只要是正月里有往来，便是至爱亲朋，能记上一整年。

春节集合了几乎所有的美食和玩意儿，更体现了最精细的礼数，是老北京人生活享受和精神追求的大展示，若想对此有个切身感受，旧时庙会自是必经的途径之一。

老年间，正月里北京的庙会散落在广安门外财神庙、东便门外三忠寺、西便门外白云观、前门外精忠庙、地安门宛平县城隍庙、琉璃厂火神庙、宣武门外土地庙、崇文门外火神庙、阜成门内白塔寺、西四护国寺、东四隆福寺、朝阳门外东岳庙等多处，各有亮点，简直看不过来。人山人海，大人孩子、街里街坊、亲朋好友，走出家门，为着一个主题：春节，集合成巨大的群体，乐一乐，开开心！

小吃当然是庙会主角之一，热热闹闹的人群中捧着碗吃茶汤，别的各式各样的玩意儿也是让人眼花缭乱、数不过来。在这些“玩意儿”里，色彩缤纷的风车算是最受人们尤其最受孩童们喜欢的物件之一。年幼的孩子骑在大人的肩膀上，一手攥着冰糖葫芦，另一手举着的大多是吉祥轮（风车），一阵春风吹来，风车嘎啦啦作响，至今仍是老北京人儿时回忆中少不了的画面。

关于风车的起源有很多有趣的传说，虽然故事不尽相同，但每段传说里的它都有着无比美好的寓意。

驱病保平安之说

相传很久以前，哈德门外，有个姓曹的剃头匠，为人忠厚老实、又极孝敬父母。这年冬天北方流行瘟疫，很多人病死了。曹师傅的父母和孩子也被传染了，请医买药花尽了家中的积蓄，病人反而更重。正月里就断了顿儿，妻子让他想辙弄钱。曹师傅没法子，只好挑着剃头挑子出门。过年时节，想必最热闹的地儿非庙会莫属，曹师傅眼前儿的白云观庙会确实热闹，但热闹的人挨人，人挤人，连插脚的地方都难找。好不容易找了个地方，摆好了摊子。可是从早上到过晌午，这么多人却没一个人理他。

原来是“正月里剃头死舅舅”的忌讳让人们无一问询。曹师傅正犯难时，白云观里晃晃悠悠走来一浑身酒气的老头儿，走到曹师傅跟前，伸手便将剃头时用的矮凳拎到墙根，随后坐在上边靠墙呼呼睡着了。

曹师傅一看心想，“这下更坏了，凳子被他占去了，别人更没法剃头了”。可看着老人睡得挺香，又不忍心叫醒他，就在一旁蹲下来等。一直等到天都黑了，老人连身子都没动一下。曹师傅看着天气冷起来，就从挑子里端出烧水用的炭盆来，往里添了把炭，把火吹旺，放在老人身边，为他驱驱寒气。

一直等到鼓打二更，老人才醒，对曹师傅说：“这几天我耳朵发背，你给我掏掏。”早先，老北京剃头匠都会给顾客掏耳朵、捶背等，掏耳朵虽然曹师傅在行，可这天都黑了老半天了，在能的人也掏不了这耳朵啊？老人眼瞅着曹师傅犯难，安慰道：“我耳朵里有亮儿，放心掏，掏出来的东西收好，送给你。”

说完面南坐好，让曹师傅从右耳掏起，说也奇怪，那老人的耳朵里真放出光来。曹师傅忙取出耳挖一勺一勺地掏起来，把掏出的东西放在镜子上。掏着掏着，曹师傅眼前一亮，竟从老人耳朵里看到了星星，原来这两耳是通着的。

“好了，这回什么都能听清了。我听见你那有病的爹娘和孩子正在家中念叨你呢。这么晚了，还不回家，是我误了你的正事。我做件东西送你，保你一家老小很快康复，平安无事。”说着从洗头盆中倒出点水，就地和了点泥，搓成几个小泥圈，放在炭火盆旁。又从一家墙边找来一根高粱杆，在手中搭成了个架子。劈了几条席篾，做成几个小圆圈。随后又从身边的香袋中取出几张五色彩纸，糊在几个泥圈上，做成泥鼓，另外几张贴在席篾做的圈上，做成几个五彩的小轮。

做好的泥鼓和彩纸轮用竹签插在架子上，并折了几根小短棍安在泥鼓上。迎风一展，几个五彩纸轮便飞速旋转开来，上边的小短棍也使劲敲打泥鼓，发出阵阵清脆悦耳的连珠声响。这声音像无数的鞭炮在炸响，又像连天的战鼓声，传得老远老远。

老人将此物交给曹师傅，手指镜子说：“多行善事。”曹师傅一看，镜子上的耳垢变成了一小块金子，再找老头，踪迹皆无。曹师傅想起了家人，急忙收好挑子，手举老人给的那物往家赶，一路上风吹轮动，鼓声不断。说也奇怪，不知是鼓声吓走了瘟神，还是彩轮迎来吉祥，自从曹师傅把那物拿回家中，一家老小的病很快都好了，日子越来越美满。

事情传出后，人们都说曹师傅在正月十八白云观庙会上遇见了神仙，神仙传给他一件神物，此物一转动，能“驱瘟神，避恶鬼，送富贵，迎吉祥”，于是便纷纷谓此物为“吉祥轮”，进行仿制。

从此以后，每到逢年过节，人们都会买个风车回家。希望他能保佑合家老少“四季平安，吉祥如意”，还有人把风车和炮竹联在一起写成一副对联，贴在门边，上联写“炮竹声声除旧岁”，下联配“风车阵阵迎吉祥”。还有人写了首顺口溜，赞美风车：“旗飘轮转鼓喧天，行人驻足侧目观，请回风车结善缘，迎福纳祥保平安。”

招财迎吉祥之说

除了“驱病保平安”，风车在老北京人眼里，还是财神爷的仪仗。财神爷是谁，是给老百姓送钱的主儿，出门必定排场大，而风车在这里就是为财神爷开道用的。有关仪仗的解释，在古代是用于仪卫的兵仗。指帝王、官员出行时护卫所持的旗、伞、扇、兵器等。现指国家举行大典或迎接外国首脑时护卫所持的武器，也指游行队伍前列所举的旗帜、标志等。看完了仪仗的解释，自然也知晓了这风车的重要价值。

在老北京，年三十和大年初一过完之后，老百姓们还在暗暗准备着迎接另一个重要日子——正月初二借元宝、请财神。到了这天，人们一早就云集到广安门外的五显财神庙，这时候，你放眼望去，花花绿绿的风车便和拥挤的人群一道，成了庙外一景儿。人们将风车举过头，坐在轿车、人力车上，风一吹风车嘎啦嘎啦作响，“彩轮飞舞，鼓声开道”，据说，这样便可将财神爷请到家，为百姓送来钱粮，使家家幸福；助商家、做买卖的人财源滚滚……

有关风车与财神爷的美好传说，直到今日，仍被不少老百姓记在心上，而大年初二请财神之前，也要“请”上一把风车。风车的颜色造型有着很大的讲究，比如最上面的风轮颜色要为红色，寓为“天降鸿福”，接着是紫色风轮，寓为“紫气东来”，再接着为粉色或者绿轮，寓为“春满人间”，最下面的黄色风轮则寓为“福地生金”。

在数量上，风车也有各种吉祥寓意。四轮风车寓为“四季平安”，六轮风车寓为“六六大顺”，八轮风车寓为“八方来财”，十轮风车寓为“十全十美”，还有十六轮风车、三十二轮风车以及寓意为“百业兴旺”的百轮风车以及“万方安和”。

伴着风车的欢乐之声、风筝的轻舞飞扬、空竹的和谐之声，孩子们蹦着跳着辞去了旧岁，也迎来了新春……

风车怎么做

对比当前动辄上千的儿童玩具，查遍风车周身，也没一样东西值钱，全部是就地取材的物品。

过去，在包括北京在内的北方地区，种麦子产量很低，所以不少土地改种高粱、玉米，收获后剩下的秫秸不但可以编织席棚、用作柴火等，还给人们进行艺术加工提供了重要的素材，这就是风车得以产生发展的物质基础。

除了高粱杆类秸秆外，另外两样风车用料也是接地气的物件——泥土和纸条。

要想做一把风车，首先，要用高粱杆做好骨架，并用竹签把骨架的各部分插好、固定住。然后用处理过的粘土弯成环状，自然风干后贴上一层牛皮纸，做成泥鼓。接着用彩纸贴在弯成环状的竹条或塑料管上，做成五彩风轮。最后把这些组件组装起来，在骨架上套一根皮筋，皮筋中间绑一根竹签做“鼓槌”，当风吹动风轮的时候带动竹签击打在泥鼓上，便有了这清脆的响声。

别看这原料不值几个钱，选起来可异常讲究。因受气候、场地等影响，不同的材料需要在不同的季节进行储备和制作，待到冬日里风车畅销之时，再将各个部件取出来组装完成。

这样一来，制作周期需要耗时一年之久……

“小妞、小妞你快来，手拿风车舞起来；小风车嘎嘎响，小妞、小妞你快长；小风车颜色鲜，消灾驱邪保平安；小小子你别闹，举着风车满院跑，出去会生大元宝……”如此这样的歌谣，在以前的四九城不绝于耳，而今已很难再现旧时请风车、玩风车的盛况，不过，每逢春天来临，公园里、广场上也常见手拿风车的快乐孩童，虽此时的风车多是现代化的简易变种，但不变的是彩轮转动下大人和孩子脸上快乐的笑容……