鸡年说“鸡”：吉祥鸡个头越大越吉利

过年鸡：幸福起来没个够

千百年来，作为人类饲养的最主要的一种家禽，公鸡打鸣，母鸡下蛋，对人们的生活起到了不可或缺的作用，所以鸡和人，正如狗和人一样，建立了某种相互依存的关系，清代张潮编撰的《虞初新志》里，写衢州一个里长到一户村民家去催讨税赋，见那人正要宰鸡，里长忽然如坠梦里，恍惚间见到自己置身于一个桑树林中，有个黄衣女子正在苦苦哀求他救命，里长一下子惊醒了，正看见那个村民把刀架在鸡脖子上，长着一身黄色羽毛的鸡大声啼叫着望向他，里长“意疑之，止勿杀”。过了几天，里长又到这户村民家来，那只黄鸡“率群雏向前踊跃，有似相感之意”。离开这户人家后，里长正走在乡间小路上，忽然间一只斑斓猛虎扑了过来，里长想自己这下可完了，哪知黄鸡突然飞来，猛啄虎眼，里长这才逃得一命，幸免于难。

人救鸡，鸡救人，算是互相帮助，而当鸡无辜遇害时，人的愤怒也可以震动天庭。明代董谷在《碧里杂存》里写明代杰出的理学家和教育家吴与弼，家里贫困，过冬的棉衣都没有，整日躬耕才能勉强填饱肚皮，别人都觉得这种日子苦不堪言，他却自得其乐，作诗说：“淡如秋水闲中味，和似春风静后功。”他家里只养了一只公鸡用来打鸣，结果被一只狐狸给吃了，吴与弼十分生气，写了一首诗，在土谷神祠前焚烧：“吾家住在碧峦山，养得雄鸡作凤看。却被野狸来啮去，恨无良犬可追还。甜株树下毛犹湿，苦竹丛头血未干。本欲将情诉上帝，题诗先告社公坛。”文曲星要找玉皇大帝上访，这种事儿，主管官员还是主动处理比较好，所以第二天突然电闪雷鸣、风雨大作，等到一切止歇下来以后，“见狸震死坛前”。

同样是作诗文，理学家有理学家的悲愤，唐伯虎却有唐伯虎的戏谑。《坚瓠集》写唐伯虎到寺里游玩，见到一只母鸡，嬉皮笑脸地跟住持说自己嘴馋，想吃这只鸡，住持说，你文名显赫，要是能马上做一篇文章，说一番吃鸡的道理，我就烹鸡给你吃。唐伯虎毫不犹豫地提笔为文：“头上无冠，不报四时之晓；脚根欠距，难全五德之名。不解雄飞，但张雌伏。汝生卵，卵复生子，种种无穷；人食畜，畜又食人，冤冤何已。若要解除业障，必先割去本根。大众先取波罗香水。推去头面皮毛，次运菩萨慧刀，割去心肠污秽。咄！香水源源化为雾，镬汤滚滚成甘露，饮此甘露乘此雾，直入佛牙深处去，化生彼国极乐土！”住持听完大笑道：“鸡得死所无憾矣。”然后杀鸡烹饪，给唐伯虎下酒了。