“我的青铜时代”访谈(2)

问：你怎么看待上一辈留苏画家的作品？

梅一：每个时代都有每个时代的美好，艺术也一样，留苏的那一批画家他们曾经非常的勤奋刻苦地学习西方绘画艺术，其作品给人带来的视觉享受也是非常的精彩，那些高级的灰色，那些厚涂摆块的造型方法等等。这也许和我们这一代人的个人情感有关，因为那是一个我们初学绘画的启蒙时期，有太多太多美好和感伤的回忆在里面。那些老师们的作品对于我的记忆，其中的美是难以用语言表达出来的。你也无法用语言来表达那种美学价值并用当今的审美标准去衡量它们，其实，一个人一直醉心于一种美学也是一种幸福。前些天我曾看见一位老画家在画室里在依旧在画静物、石膏像。我想，一个学画之人，也许都曾经有过少年时期独自在画室里画石膏像画静物的那种寂寞又迷人的回忆，那样的时光会让人非常的怀念和令人陶醉。但是，人们对于写实风格直接画法的绘画，显然已经不太满足了，一方面由于科学技术原因导致的，另外一方面也由于人们的审美认知成长，已经过了对于模仿自然充满热情的那个时期。如果让那样的东西继续保持单一就会显得乏味无趣了，如今已经是一个信息化时代，全球化的东西方的艺术形式、艺术美学如此的丰富，虽然有的西方艺术整体目前有点贫血，很是不堪，但是他们的创造力依然很酷。我个人总是希望新的东方的美学思想体系能够复兴发展起来，应该有自己的创造力和文化自尊心，有另外一种气质、一种境界、一种态度。诗意宏静、智慧灿烂、才华横溢又博大精深。

星系列 145*70cm 纸本

问：英国前首相巴尔弗(Balfour)曾经说东方人没有自制力,大脑缺乏理智和逻辑,无法进行理性思维。因此,东方应该由西方来管理和统治。你怎么看？

梅一：现在再去看这些话很好笑。我个人觉得人类生活其实要比我们想象的更复杂，不要被一些所谓逻辑所迷惑而失去方向，他们看起来有道理，实际上很有局限性。现代科学、哲学都告诉我们，人类生活之上有很多我们看不到的事物在左右我们，人类生存的社会发展历史文化各不相同，是无法用一种逻辑理解和确定的。许多人始终崇尚西方，我觉得也许是隔锅饭香，这山望着那山高。但是看见别人的好，更要珍惜自己的好。保持自尊自爱自强自立也许更加重要。有时候我们必须面对自己生活的现实和造物主的安排，世界上有食肉动物也有食草动物，看似很残酷这世界，但是一切的安排又都各自具有重要的合理意义和价值。据说道家还有五道六桥轮回转世体系一说，一个宗教化美好的一个说法。人类幸运的成为世界上最聪明的动物，但是人类人和人之间造物主又将每一个人设置成不同的样子，每个时间点又有不同的状态，大家共同合作或互相残杀，一切又都是客观存在着，甚至是每天都在上演的戏码。各自应该遵循造物主赋予人类该有的社会发展之路平衡和谐的去发展。而不是太极端地情绪化地去发展极端自由主义或者极端集体主义。重要的也许是通过努力工作大家衣食无忧，以最好的方式面对自己各自的命运，发展教育的同时也去发展自己创造文明的能力。这才是我们应该负担起的责任。《牛津词典》对“文明”的定义是——“指社会高度发达、有组织的一种状态”。所谓的西化，在巴尔弗(Balfour)理想中，其实那不是西化而是殖民，这是有区别的。众所周知，西医治疗的理性是有许多不足的，人的生命不仅是一个运作的生物机器，更是一个感性的高级动物，所以中医偏感性的治疗许多神奇方法是人类文明发展中非常天才的表现。也是西医难以理解的问题。显然，人类离不开理性也离不开感性，缺少或否定一方面的存在都是违背事实不正确的。我个人非常相信东方人的天赋。风水轮流转，我不太相信什么绝对的真理，一切都是相对来说而已。有时以为是自己努力的结果，其实不过是履行着命格中早已码好的注脚。据说炒股票的高手都是看大势，我们画画的也总是在讲切忌钻局部最后丢了整体，很在意画面的整体和局部的统一和诣。造物主洗牌也是有规律的。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。找一个高度作为价值观的立足点，面对现实还是看大势为好。马行软地易失蹄，人贪安逸易失志，保持勤奋，保持乐观，做好自己，也许才是人间正道。我个人总是希望自己，在人类社会的蜂房中像一只繁忙的工蜂一样，充满能量，心兰相随，努力工作。

鱼纹系列 170cm*138cm 纸本

鱼纹系列 270cm*120cm 纸本

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