1200多年前的画，如何用“美颜”掩盖翻车现场?(6)
比展子虔稍晚的“大小李将军”，也就是李思训、李昭道父子，他们的一系列创作，被视为山水画成熟的标志。而这幅《明皇幸蜀图》，就是他们的代表作。
作为中国山水画发展的一个转折点，从《明皇幸蜀图》的风格、技法，我们能清晰地看出它承上启下的地位。
“人大于山”现象。西魏时期佛教故事壁画。来源/敦煌莫高窟285窟
隋朝之前，并没有单独山水画的概念，山川河流只是作为人物画的背景出现，是象征性的元素，例如敦煌莫高窟第257窟《鹿王本生图》（著名故事“九色鹿”的出处），其中的山水是人物的背景。
并且，人的尺寸远远大于山水，这种现象就是“人大于山，水不容泛”。而山水画成熟之后，山水成为绝对主体，人物成为点睛的“点景”。
《明皇幸蜀图》（局部）。作者/李昭道（传），来源/台北故宫博物院
我们再看《明皇幸蜀图》，它却兼具了两者的特点：一方面，从画面上看，山水是画面的主体，人物的活动，都在山水这个大环境下，人与山水的比例比较合理。
另一方面，人物虽然远远小于山体，但又不像后世的“点景”那样粗略。首先在刻画上，不仅人物众多，而且对人物的刻画特别细，姿态和神情都很生动。
其次，人物车马从右到左，就像一组连环画，有很强的故事性，这又具备了人物画的特征。
《明皇幸蜀图》三段画面示意。作者/李昭道（传），地道艺术加注
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