此外，评判一张画的价值，除了艺术审美，史料价值也是重要的维度。《明皇幸蜀图》尽管美化了历史事实，但它毕竟用图像的方式，记录了“安史之乱”这一重大历史事件。

这个事件，是唐朝由盛到衰的转折点，也是整个中国古代历史的分水岭：事件前后，中国社会经济、政治、文化等等，都为之一变。画的内容，是唐朝人画唐朝的事件，带我们看到了历史的第一现场。

所以，无论是艺术价值，还是历史价值，《明皇幸蜀图》都堪称是里程碑之作。

另一张《明皇幸蜀图》。传为南宋时期作品。来源/美国大都会艺术博物馆

锦绣巴蜀，另类山水

作者李昭道的父亲，李思训被称为山水画的“北宗之祖”。“南宗之祖”我们更很熟悉，就是王维。

“南宗”“北宗”之分，被称为“南北宗论”，是明朝书画家董其昌提出的，后世影响很大。

抛开种种争论，南北宗的分法，很符合中国的自然地理环境。

南宗山水画，是对南方丘陵地貌的描述，山地大多连绵平缓，植被茂盛，常用横向构图。而北宗山水画，主要是描绘秦岭、五岳、太行山等，这些山地巍峨陡峭，植被稀疏，常用竖向构图。

北方山水、南方山水、巴蜀山水对比。
第一组从左到右：《晴峦萧寺图》（局部，五代李成作）；《早春图》（局部，北宋郭熙作）；《溪山行旅图》（局部，北宋范宽作）。第二组从上到下：《潇湘图》（局部，五代董源作）；《富春山居图》（局部，元代黄公望作）；《千里江山图》（局部，传北宋王希孟作）。第三组从左到右：《明皇幸蜀图》（局部，传唐代李昭道作）；《蜀山栈道图》（局部，五代关仝作）；《蜀山图》（局部，明代徐贲作）

再看这幅《明皇幸蜀图》，其所描绘的蜀地风貌，属于南派还是北派呢？似乎都不是。

首先从山势上，蜀地山川崎岖陡峭，高耸巍峨，似乎是妥妥的北方山水样貌。但是，从气候和植被看，又显然属于典型的南方景观。

所以，蜀地山水既有北方的高耸，又有南方的青翠葱茏。反映在美术创作中，基于蜀地的山水画，既不同于南宗，也不同于北宗。在这里，地道君姑且称其为“第三种山水画程式”。

再把视野放大，我们就会发现：以四川、重庆为代表的巴蜀地区，放在中国的数千年历史中，从自然到人文，跟北方的中原、南方的江南，一直都是三足鼎立的存在。这种独特的天时地利人和，让四川盆地变成了富饶的“天府之国”。

《仿大小李将军海天霞照图》（局部）。作者/仇英，来源/台北故宫博物院