如今，看话剧、相声、脱口秀等现场演出逐渐成为大众的选择，“不看的话，您上哪儿受正能量的熏陶去？尤其是相声，最能贬恶扬善，弘扬正气。”郭德纲说。

说到喜剧、相声的历史，他认为，喜剧起源于“娱神”的巫术，历史上有几位著名的“喜剧演员”——淳于髡、优孟、优旃、石董桶、刘赶三，而十六国时期，便有了一种用以刑罚官员的参军戏，“这是我国戏剧史上最古老的表演定式。”

“日本有种喜剧叫漫才，跟参军戏的形式更像，一个聪明一个傻。传统的漫才，就是以轻佻的言语、诙谐的动作来博得观众的欢笑的。”

本文摘自《谋事》，经出品方授权发布。

喜剧的源头在哪儿，大家可能不知道。老郭考古多年，上山下河这么一研究，有了一个重要的发现：喜剧起源于巫术。

提到“巫”，大家千万别误会，各个民族都曾有过自己的“巫”。因为远古时代，人类文明还处在萌芽阶段。人类掌握的知识也少，理解不了大自然，就觉得冥冥之中，有神在控制着他们。那他们得跟神沟通啊！得有人与神对接，哄神高兴，告诉神他们都要啥啊！

这个人是谁呢？就是“巫”。

民间巫文化

“巫”很重要，她能通神。

顺便说一句，“巫”都是女的，没有男的。我们学外语时不难发现，很多外语的单词分阴阳，比如梵语，比丘是出家的男性，比丘尼就是出家的女性，加个尼就是阴性词。

那汉语怎么不分阴阳呢？汉语也分。汉字是很了不起的艺术，一个字一个意思。在古汉语中，“巫”就是女巫师，男巫师叫“觋”。古汉语中的“婴”也是指女婴，男婴一般用“儿”来形容。

“巫”，得会作法。作法，是很讲求仪式感的。“巫”得舞动起来，失去自我的意识，才能与神对接上。

不过求神不能事到临头再求。平时就得“娱神”，让神高兴，得给神唱歌、跳舞、表演节目。日子久了，“巫”就分化出了乐手、歌手、喜剧演员等工种。有些巫还开始采集药物，给人看病，这就是人类最古老的职业之一，巫医。

从巫分化而来的几个职业中，有几个专有名词是用来代称乐舞艺人的，叫作“倡”“优”“俳”：“倡”是唱歌的；专门负责演杂戏搞笑的人叫作“俳”；还有一种人叫作“优”，类似于今天的话剧演员。但是优的表演，不逗乐也不行。所以“倡”和“俳”一起出现的时候，就是表示歌舞演员、喜剧演员都有，简直是一场晚会的阵容；而“俳”和“优”放一起，那就是专指喜剧演员了。

俳优的演出，多数是单人表演，很少有两个人搭着演的，演的又都是原创内容。所以我觉得这种演出形式类似于今天的脱口秀，是一种情景式的、戏剧化的表演。

汉朝俳优俑群

中国传统文化把人分为四类：士农工商。分别是读书的、种地的、做工的、经商的，都是对社会有用的，都是正经人。而倡、俳、优和侏儒a这几类人，不读书，不种地，不做工，不经商，在传统文化中，这些人都不算正经做事的人。这就导致整个社会对俳优的认同度特别低，人们都看不起这个行业。所以旧社会的艺人身份低，经常受人侮辱。幸好现在的社会讲文明，大家都挺看得起我们，知道我们挖空心思逗观众们乐，也挺不容易的，一直愿意捧我们。在这里，我谨代表郭德纲，感谢各位读者朋友。

在古代，俳优这个行业的社会地位不高，也不被主流文化认同。但是，有一位大师看得起俳优，专门给他们树碑立传，这位大师就是司马迁。

他在《史记》里写了七十二篇列传，其中之一就是《滑稽列传》，这可太了不起了，喜剧演员也有人给立传！司马迁之后的史学家，再没有写过喜剧演员的传记的。

司马迁在文章里说：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。”意思是：“天道太大了，难道不大吗？有些喜剧的小段子能够暗合天道，触及问题的本质，解决世间的纠纷。”

《滑稽列传》里，第一个写的就是齐国的俳优淳于髡。髡是一种刑罚，就是把犯人的头发剃了。古代中国人讲究身体发肤受之父母，不能损伤，所以轻易不能剃发，只有犯罪分子才剃。可见淳于髡应该是一个犯过错误，受过刑罚的人。

淳于髡劝谏