淳于髡在齐威王身边侍奉，齐威王喜欢喝酒，一喝喝一宿。有一次他就问淳于髡：“你能喝多少？”

淳于髡说：“我喝一两也醉，喝一斤也醉。”

齐威王说：“这怎么回事啊，酒量怎么飘忽不定的？”

淳于髡说：“大王啊！您赐我酒的时候，监酒官站在我旁边，我心惊胆战，只喝一两就醉了。家里有双亲请来的尊贵的客人，我上去敬酒，这种时候我喝二两就醉了。要是好久没见的朋友来了，我们天南海北地聊着，这时我就要喝五六两。如果是男女一起喝，玩着六博、投壶，搂着姑娘，喝八两也不醉；要是喝得衬衫也脱了，姑娘外套也没了，灯越来越暗，越喝越没有忌惮，菜乱夹，手乱摸，可兴奋、可有意思了，哎呀，想想都爽，这个场合八两绝对醉不了，怎么也得一斤多！”

齐威王一听，这是在讽刺自己长夜饮酒啊！于是他下令禁止宫里通宵喝酒，还封淳于髡为主客。

楚国的喜剧演员里也有这样善于讽谏的人才，叫优孟。

优孟，名孟。他并不姓优，只因他从事的职业是“优”，所以大家称呼他优孟。优孟服侍的是楚庄王。

优孟影视形象

楚庄王有一匹心爱的宝马死了，庄王十分悲痛，要用安葬大夫的礼仪来安葬这匹马。很多大臣就不乐意，这不是把马抬到和他们平起平坐的地位了吗？大家就打算上奏折，跟庄王掰扯掰扯。

庄王早料到了，马上昭告群臣：“谁敢谈葬马这个事，砍头。”

大臣们没招了，这个时候就得喜剧演员上了。

这一天优孟入宫，刚进了宫门就号啕大哭。庄王都惊了：“你怎么这么难过呀？你和我这匹马是有亲戚关系吗？”

优孟说：“我主要是气不过，以堂堂楚国之大，想干什么都可以，怎么就只用区区大夫之礼来安葬这匹马呢？应该以国君之礼安葬！向社会发出讣告，要求齐国、赵国、韩国、魏国都派使臣来吊唁，再把马供到太庙里，跟列祖列宗放在一起！这多尊重！这样其他国家的人就会齐声赞叹，说人家楚王虽然看不起人，但是看得起马！”

楚王一听：“寡人之过一至此乎！那你说，现在怎么收场啊？”

优孟说：“好办，把马葬到大家的肚肠里，把它吃掉。”

于是庄王赶紧让人把死马交给宫中主管膳食的人做熟吃了，并告诉身边的人不要把这事流传出去为天下笑。

秦国也有一位很出名的喜剧演员。此人名叫优旃，是个侏儒，虽然个子矮小，但很聪明。

秦始皇的卫士都是大高个，每天拿着武器在门外站岗。一下雨，天气特别冷，这些卫士就站在雨里工作。

优旃就想帮帮他们。有一天下雨，优旃就大声喊道：“你们长那么高有什么用？别看我矮，下雨的时候，我能在屋里，你们不都得站外头吗？！”

秦始皇听完，明白了，说：“那就特事特办吧，回头再下雨，留一半人轮换站岗。”

因此卫士们都十分感谢优旃。

《大秦赋》中的秦始皇

又有一次，秦始皇想修一个大的狩猎场，从函谷关一直修到陈仓县。优旃说：“挺好的啊，多放点儿鹿在狩猎场里。鹿角比较尖锐，敌人从东方打过来，就让鹿去把敌人顶死。”

秦始皇一听就知道优旃在讽刺自己。养鹿打仗？这不扯淡吗？！还是养兵养民吧，狩猎场别修了。

司马迁说：“大家都瞧不起俳优，可是淳于髡、优孟、优旃却用自己的才华实实在在地帮国家解决了问题，这不也很伟大吗？”

确实伟大！喜剧是讽刺的艺术。三位大师都没有正面和君主辩论，而是侧面迂回，用喜剧常用的荒诞化手法，来回应君主的建议。君主提出一些想法，看似挺正常，实际上很荒唐。君主没看出来荒唐在哪儿，好，俳优们给他再往大了说说，他就知道荒唐了。

十六国时期，有个小国叫后赵。后赵高祖石勒在位的时候，有个参军叫周延。

参军是个官职。“清新庾开府，俊逸鲍参军”，这里的“鲍参军”就是用官职来称呼曾任参军的鲍照。

周延这个参军犯了贪污罪，贪污了数百匹官绢。官府没有把他关起来，而是用另一种办法来惩罚他：只要有重大场合，他都要上台演出，就演他自己贪污的过程。还有一个人做他的搭档，负责戏弄他。一个参军，一个戏，这个演出就叫参军戏了。

由官员变成俳优，这是巨大的耻辱。周延一上台，搭档就问他：“你不是官员吗，怎么当了俳优了？”他就抖抖身上的黄绢，说：“就是因为私拿了这些官绢，才跟你们一样了。”底下的官员一看，噢，贪污的下场这么惨啊，那以后不贪了。

后来这个表演形式就推广开了。条件有限，周延不能去各地巡演。那就得有

人来扮演周延，以及和周延同类型的人物。久而久之，这个被戏弄的角色就叫作参军，戏弄参军的那个角色叫苍鹘。

这是我国戏剧史上最古老的表演定式，共两个人物：一个聪明，负责戏弄别人；一个傻乎乎，一直被戏弄。您看到这里，可能觉得有些熟悉，想问：“这是不是相声的起源？”

唐绿釉参军戏俑