搭高台的架子早已不知道哪里去了,小演员的戏服也难觅踪迹,就连以往的牵头人黄纯也已年近八旬……2016年,云南省大理州巍山县非物质文化遗产保护中心主任李涛给高台社火的描述是:“濒危”。
在李涛看来,高台社火濒危,是时代变迁的结果:高台社火原本就只是在逢年过节时才会表演,随着外出务工人员的增加,没人再张罗,高台社火也就没了表演平台,从“大众”逐渐沦为“小众”。
不同非遗项目生存现状不同,保护资源有限,但巍山高台社火有幸成为“抢救性保护”的对象。彼时,为了拉动旅游业发展,巍山县南诏镇正筹划举办小吃节,传统高台社火表演有了用武之地。
听说要重搞高台社火,黄纯立马来了精神。高台怎么做、妆容怎么化、演员怎么站,黄纯知无不言。整个服装、道具等的制作过程,被李涛请来的团队做了全程录像。演出结束,李涛又拉着黄纯录制了两个多小时的口述史。
只要传承人还在,传统非遗就能复活!
黄纯担任技术指导,钦志成则忙前忙后。如今,钦志成成为巍山高台社火的代言人。一杯茶下肚,钦志成打开了话匣子:“每一台社火,呈现一个故事,故事可以换,但在巍山县,一些经典故事不可或缺。之所以建高台,是为了让更多观众看得到;为了减重,演员都是小孩子;台上装‘假脚’,从下面看上去,好似一个小演员单脚站在高台上表演,看起来才会显得有意思。”
第二年开始,钦志成挑起了大梁。此后节庆,高台社火成了巍山的保留节目,钦志成的徒弟也有了几十号人,高台社火算是救回来了!
前不久,新一届巍山小吃节如期举办。作为压轴节目,高台社火一出现,就赢得了满堂彩。不少孩子甚至跟在高台社火后面,满场跑。“最初小演员都是从亲戚家临时拉来的,现在得去各个学校好好挑选了。”钦志成说。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。