对不少年轻人来说，亲手制作一块扎染方巾，是和苍山洱海、古城双廊并列的游览项目之一；而对不少家长来说，让自己的孩子体验非遗，也很有意义。“100块钱买块扎染工艺品或许有很多人会犹豫，可是花100块钱体验一个小时传统文化，却没有几个人会觉得不值。”杨志瑞说，“游客了解了扎染的历史，体验了‘扎’的过程，更愿意花钱买我们的产品。”

伴随着社会生产生活方式的变迁，不少传统文化失去了赖以生存的社会土壤，甚至逐渐消失。“不少非遗传统文化靠的是口口相传，可是不少老传承人已经不在了，如何传承？”巍山打歌非遗传承人字汝民说，非遗是传统文化的代表，但传统文化并不仅仅是非遗，要保护好非遗，必须同时整体性保护好传统文化，让非遗走进普通人的生活。

无形的文化，离不开有形的城镇、村落。大理州着力保护非遗存续空间，对与非遗关系密切的文物保护单位、名胜古迹以及自然景观等重点区域进行认定、建档和挂牌，定期评估。特别是以洱海周边区域等八个重点保护区域为核心，以国家历史文化名城、中国传统村落等为支点，以非遗旅游小镇、街区、景区为突破点，以非遗代表性项目为依托，齐聚发力，构建起传统文化整体保护框架，大理市喜洲镇正是整体保护的典型代表。

对传统文化保护的一个利好消息是，旅游正成为一个有效的抓手。作为国内热门旅游目的地，大理非遗保护有着得天独厚的优势：凭借独特的自然风光与深厚的历史底蕴，吸引了大量游客。而以非遗为代表的传统文化，又与星罗棋布的文物古迹、风貌依旧的传统村落相互依存，为整体性保护创造了条件。

在周城村，白族老阿妈在博物馆指导游客穿针，当地妇女则三五成群聚在一起扎布，扎染正重新回归村民的生活：扎的过程散布全村，染则回归厂房。老人的技艺没丢，扎染兴趣班开进了学校。“以往年轻人觉得在外面买的好，现在年轻人都认为手工做的好。”杨志瑞说，在周城村，扎染是老人们的一种生产方式，也是不少年轻人的一种生活乐趣，扎染文化正在走进人们的生活。