清华艺博呈现唐卡与造像之美，包括沈从文捐赠的降龙文殊(7)

菩萨像共十一面，头部自下至上共分五层，下三层各三面，第四、五层各一面。第一至四层均为菩萨面，第五层为佛面。佩饰项链、璎珞、臂钏。披帛绕身翻卷垂于身体两侧。下身着长裙，裙摆飘逸。赤足立于仰莲座上。菩萨主尊八臂、其身后有呈扇形分布的千手背光。千手表示护持一切众生，千眼表示观照一切众生，象征大慈大悲法力无边，故又称大悲观音。

降龙文殊，清代，布面设色，清华大学艺术博物馆藏，沈从文先生捐赠

主尊为降龙文殊，又称“纳噶日恰”，有镇慑龙（蛇）族与地祇诸害的职能。降龙文殊身藏蓝色，一面十八臂，左边九臂持蛇，右边九臂持金刚钺刀，腰部以下为蛇身, 蛇尾伸向海底。三目圆睁怒视，阔口獠牙，呈忿怒状。主尊头戴五叶嵌宝金冠，耳饰、项圈、璎珞、臂钏、手环等刻画精美。蓬发上扬，中有九蛇。上界正中有金刚持佛，下界的海水中横浮一位龙女 ，左手施拔济众生印，右手握摩尼宝珠，水中有象征五知五觉的供品。

第五单元：女尊

大乘佛教在密教化过程中，从印度教中吸纳了大量的女性神祇，由此形成了女尊。其主要有三类：佛母、明妃和空行母。佛母也称女菩萨，是指由男身的佛菩萨化现为女身的形象；明妃是指密教中双身修行中的女尊，一般情况下没有单身供奉；空行母在藏传佛教中担任着沟通密修者与本尊的信使角色，同时拥有很多变化身。

白度母，清代，布面设色，清华大学艺术博物馆藏

白度母亦称白救度佛母，因面有三眼同时双手双脚各有一眼，故又称七眼佛母。白度母头戴宝冠，身着天衣，左手拈花并施与愿印，右手拈花于胸前。身色通体洁白，颈挂宝珠璎珞，双脚结跏趺坐。上界分别为宗喀巴上师、无量光佛和马头金刚双身像。藏传佛教中常将白度母、阿弥陀佛和尊胜度母合称“长寿三尊”。

绿度母，清代，布面设色，清华大学艺术博物馆藏

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