展览现场也复原了许多场景,如坤宁宫夕祭原状。夕祭约在黄昏四、五点钟举办,夕祭神很多,有穰军神、蒙古神、画像神。除这些供奉之神,祀时请的神更多,在祝辞中提到的有纳丹仿晖(七星神)、喀电诺延(蒙古神),以及阿理年锡、安春阿雅、穆哩穆哩哈等。
坤宁宫夕祭原状
故宫博物院策展人员介绍说,“紫禁城是一座建筑,里面包含1050座建筑,我们没办法把建筑搬到展厅,大家看到的直接有关的是陈设和装饰,而看完这个展览,大家会对历史、文化有更多了解,从一个全新的视角去看故宫,其次,当一些建筑部件被放在展厅时,观众更可以直观地感受到这些建筑部件以及文物的体量。
如紫禁城里著名的屋脊兽也从屋脊上搬到了展厅,这套小兽是康熙三十四年重建太和殿时的原件,每件小兽都有美好的象征寓意,尤其是最后一件——行什,只在太和殿出现,是个孤例,也是太和殿建筑无上等级的体现。太和殿初建时名为奉天殿,后多次烧毁。康熙十八年(1679)二月初三日再次焚毁,由于良材难求,取木艰辛,这次工程备料用了十余年;直到康熙三十四年开工,两年后告竣,才有了今日的形制。”
憨态可掬的行什
现场也展出了如玻璃画槅扇、三友轩紫檀嵌玉槛窗等建筑的组成,均十分精美。
玻璃画槅扇
自古以来中国无论是官方还是民间,都十分重视时序节令的传播,其中尤其以依据农历十二个月的顺序记录日月星辰、节候气温、动植物的变化,以及根据物候变化安排生产和节庆活动的月令影响最为深远。
2020年是紫禁城建成600年。600年的悠长历史,如何通过一场展览梳理和讲述?继苏轼特展今天对外展出后,9月10日,“丹宸永固:紫禁城建成六百年”将在故宫博物院午门展厅开幕。