书房经历自身“革命”的同时,在那个风云激荡的年代,书房里的变革也在深刻影响着中国。
“十年饮冰,难凉热血”,提起近代中国书房,绕不开梁启超的“饮冰室”书斋。“饮冰”语出《庄子·人间世》“今吾朝受命而夕饮冰”,梁启超自谓“内热”,始终满怀报国的赤子之心,以“饮冰”自解。在饮冰室,他以笔为槌,敲响了振聋发聩的时代战鼓。
1913年底,梁启超在天津意租界买下地皮,自己亲自设计图纸,建起一幢两层楼房,一楼临窗一间辟作书斋。1924年,他又请来意大利建筑师白罗尼欧,建起一幢两层小洋楼,即现存的“饮冰室”书斋。
步入“饮冰室”,四壁书柜顶天立地,藏书量惊人,共有藏书刻本、抄本共3470种、41819册,此外尚有金石墨本及手稿、私人信札等。作为爱书藏书之人,梁启超曾提出要建立“中国的图书馆学”,但未能如愿施行。
正是在这里,晚年的梁启超潜心思考中国社会走向,专注著书立说和讲学。文化名流如严复、张伯苓、胡适、梁漱溟等人都曾在此留下足迹。在这里,他完成了《中国近三百年学术史》等重要学术著作。直到病逝前,他的案头还摆放着未完成的《辛稼轩先生年谱》。
“走进黑漆的大门,经过点缀着两三棵枣树之类的不很宽大的院子,朝南就是三开间,特别的却是当中的一间后面还紧接着像上海普通的亭子间大小的一间房子,那就是……‘先生的工作室老虎尾巴’。”许广平在《欣慰的纪念》中记录的这间“老虎尾巴”,位于北京阜成门内西三条21号,是鲁迅在北京的最后一处居所。
鲁迅曾向人介绍:“在房子的后面搭出一间平顶的灰棚,北京叫做老虎尾巴。这是房子中最便宜的一种。”作家许钦文、李霁野、孙伏园等都曾饶有兴味地描述过“老虎尾巴”的盛况:屋北面是两扇玻璃窗,光线充足,窗下是一张由两条长凳架着两块木板拼成的床,床上放着两个枕头,枕面分別绣有“卧游”“安睡”字样,为许广平的绣品;紧靠东墙的书桌上,摆放着砚台、金不换毛笔、茶杯、烟灰缸、煤油灯,室内还有一张茶几,两张木椅。窗外,就是名篇《秋夜》中那两株枣树的所在地。后来,因陈西滢等人骂鲁迅是“学匪”,他索性将此屋改名为“绿林书屋”,以示反击。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。