在古代,军令如山,只要手握能够调兵遣将的虎符,士兵甚至可以只听将军的话,而不管皇帝的命令。这样的情节,我们在一些古装影视剧中常常看见。还有可能看到虎符被偷的剧情,可是为什么,人们却从来没想过伪造虎符,而是要费尽心机去偷窃呢?
说到这,必须先来看看一桩经典的偷窃案。战国末期,秦昭襄王发动长平之战,派兵围困赵国国都邯郸。赵王遣人到魏国求救,魏王出手相助,派遣援兵十万。秦国得知后,威胁魏国不得帮助赵国,魏国十万大军只能按兵不动。
但魏国相国,也就是魏国国君的弟弟信陵君魏无忌一向仁义,于是找到魏王宠妃如姬,请她帮自己从魏王身上盗出虎符,以到军营调兵。魏国将领晋鄙见魏无忌手上的半块虎符,与自己的半块虽然相合,可魏王却没有调过兵令,因此还是有些怀疑。
魏无忌担心夜长梦多,不等晋鄙同意调兵,就让甲士将其击杀,用虎符调派军队解困邯郸,史称“窃符救赵”。相信大家在这个故事中都留意到一点,那就是虎符是一分为二的,我们只要前往博物馆观看文物,还能看到虎符是左右两半对称分开。
虎符作为调兵信物,最早出现在东周,完善于秦朝。之所以称为虎符,单纯因为其形状像老虎,而这很可能与古人信仰的图腾有关。众所周知,老虎是百兽之王,古人崇拜老虎的威严与力量,所以会将兵符铸成虎形,其实也是在表达对军队的期望——像老虎一样威猛。
“符”除了符号,还有符合的意思,作为古代调兵遣将最重要的凭证,虎符分为两半是为了让国君和将军都能获得权力,却又因另一半受到牵制。同时,也是为了行军打仗更加谨慎,如要调动军队,必须要两半兵符验证相为符合。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
在北宋,东京人往往以喝粥开始美好的一天,每日五更时候,“酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥、饭、点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。”(孟元老《东京梦华录》)