元兴三年(404),三十岁左右的檀道济被刘裕任命为参军,并在此后近20年跟随刘裕南征北战,随之加官晋爵。然而,随着永初三年(422)刘裕病逝,刘宋政权内部随即爆发一系列惨烈的政治内讧。檀道济虽然为刘裕的第三子刘义隆击败了谋反的荆州刺史谢晦、抵抗了北魏的入侵,却也因此功高震主,最终在元嘉十三年(436)被刘义隆诛杀。
客观地说,在刘宋政权建立之初,檀道济的确有过击败桓玄残党、镇压徐道覆起义军、北伐后秦等一系列辉煌战绩。但这些成就与其说是檀道济个人军事才能出众,不如说仰仗于北府兵集团在刘裕领导下所迸发出的凝聚力和创业热情。也正因如此,随着刘裕病逝,刘宋集团的功臣们旋即开始相互倾轧。檀道济虽然作为笑到最后的胜利者,却在此后的军事行动中鲜有过人之处。
在元嘉七年(430)的北伐中,檀道济虽然受命总都督各路军事,却未能在御驾亲征的北魏太武帝拓跋焘手中讨到什么便宜。虽然靠着以沙充米、唱数计筹的小伎俩安定了军心、迷惑了对手,但最终也不得不主动放弃刘宋于黄河一线经营多年的要塞——滑台。
“走为上计”的真正含义
那么,所谓“檀公三十六策,走是上计”指的是不是檀道济善于敌前转进呢?事实上后人也的确在《南齐书·王敬则传》中加上了“盖讥檀道济避魏事也”的注释。王敬则是不是真的用“檀公三十六策,走是上计”来讽刺檀道济无能呢?结合王敬则的人生阅历来看,答案似乎也是否定的。
作为南齐的开国功臣,王敬则的人生履历与檀道济有些相仿,也是同样崛起于王朝迭代之时,同样在军中颇有威望,同样曾在与北魏的战事中落败,只不过王敬则败得更难看。齐建元二年(480),北魏军队入侵淮、泗地区,身为南兖州刺史的王敬则竟畏惧北魏军势而选择不战而逃、一股脑地跑回建康。如果“檀公三十六策,走是上计”的本意是讽刺檀道济无能,王敬则恐怕每次听到都会无地自容,更不会轻易提起。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。