王敬则在兵临建康城下之际提及檀道济，或许是为了说明此刻的局面已然到了君臣之间不死不休的境地。但在已经撕破脸的情况下，王敬则显然也不会给萧鸾父子提出什么正确的建议。事实上，也正是因为齐明帝没有选择仓皇出逃，才最终等到王敬则死于乱军之中的消息。

在南北朝纷乱的历史上，无论是檀道济还是王敬则都只能算是乱世群雄中相对出色的将领而已。但谁也没有想到，这一句“檀公三十六策，走是上计”却极大提高了两人的历史地位，令他们成为后世提及《三十六计》时无法绕开的两个关键性人物。

今本《三十六计》的成书年代

吴王夫差请西施参谋国家大事，出自杨大章绘连环画《兵法三十六计丛书之美人计》。美人计为《三十六计》中第三十一计，取自越王勾践以西施重宝取悦夫差，转败为胜的案例

檀道济生前是否有将戎马半生的行伍心得编撰成书，史料中并没有给出明确的答案。可以肯定的是，在此后漫长的岁月中并没有任何一部史书提及过有《三十六计》或《三十六策》这部兵法著作。而今天可以追本溯源的《三十六计》，最早被发现于1941年甘肃邠州（今陕西彬州）的一个旧书摊上。根据当时记载，这本《三十六计》的题下注称“秘本兵法”。由于是手抄本，因此年代、作者、以往公私藏书目录均无从考证。但就是这样一部来路不明的“三无作品”，却很快由成都兴华印刷所用土纸翻印，由成都瑞琴楼发行，并开始在大江南北流行。

发现者之一的叔和曾在1961年的《光明日报》副刊上撰文对上述发现加以介绍：“十几年前，我在成都一个冷摊上无意中发现一本土纸印的小册子，……这本小册子是根据一个手抄本翻印的，封面书‘三十六计’，旁注小字‘秘本兵法’。前有简短引言，后有半篇跋（翻印者序上说原抄本‘跋语仅存半页’），可惜没有作者，没有出处。……书中每计均有解语，有按语。……（这本小册子）究竟是什么时候，什么人总结下来的？出处究竟何在？这问题在我还是一个谜，特此写出质诸高明。”