据李肇《唐国史补》载,韩愈在三十多岁的时候,邀请了几位友人一起去登华山。在登华山的时候,韩愈兴致极好,一路上与朋友们有说有笑,丝毫没有任何不适。当他爬到了山巅之时,忽然发现华山四周非常险峻,看着就有点头晕目眩,彼时的韩愈还不知道自己有恐高症。
惊恐万分的韩愈一下子悲从中来,毕竟自古华山一条路。韩愈心想:“我还正值壮年,还有很多壮志未酬,还有很多诗歌散文没写,我居然就要死在这里!都是我的好奇心惹的祸!”越想越伤心,韩愈居然情绪崩溃,发狂一样地大哭起来。
见韩愈哭得如此疯狂,与他一起登华山的朋友以及随从都有点不适应,纷纷来安慰他。这一安慰,把韩愈的灵感安慰出来了,他觉得既然就要死在华山了,那么总得给家人写个遗书。大家觉得这也太夸张了,但怎么劝都于事无补。很快,韩愈在华山巅顶爆哭的事情报到了华阴县衙那儿,县令花了好大的力气,才把韩愈从华山上抬下来。
登山时有多豪迈,下山时就有多尴尬,自此韩愈成了华山顶上的显眼包。这个故事除了《唐国史补》外,还被记入了《唐摭言》《唐语林》等史料笔记中。
过了一千多年以后,华山还是那个华山,但登华山的显眼包换了主角。据清人孙静庵的史料笔记《栖霞阁野乘》载,清代著名的经史家毕沅在任陕西巡抚的时候,曾经也率领幕僚登华山。在登华山时,毕沅很狂,“舍乘舆攀援而上,尚不觉其险也”。然而他几乎跟韩愈拿了同一个人生小剧场的剧本,在登上华山顶峰之时,他意气风发,看向四周,又俯视山下,后发出了一阵尖叫:“华山这么高,这么险,我下不去了!”
华山顶上历史重现,毕沅也是先爆哭,随后又给家人写遗书,同样身边也是一群劝了也白劝的人。与他一起同登华山的人安慰道:“你只要不看两边,只看脚下的路就能从容下山。”毕沅一边哭一边说“不听不听”。好在与毕沅同游的幕僚比韩愈的朋友机智,没有惊动县令。他们私下开了个紧急小会议,会议决定将毕沅灌醉到不省人事,然后把他裹进毯子里,一路用绳索垂吊下山。
一不小心就丢人现眼的毕沅并没有感到特别尴尬,他很坦然地对幕僚感慨道:“老夫今日得生还矣。”反正已经丢脸了,那不如将格局打开。后来,毕沅还专门筹了一笔款,用来拓宽登苍龙岭的山路。看来,偶尔当一回显眼包也没什么大不了,尤其是善良的显眼包,里外都透着可爱。
一代又一代的显眼包告诉现代人一个道理:人生难免会有当显眼包的时候,不要刻意为之,小作是笑谈,大作是笑话。
连日来,河北省文化和旅游厅积极“走出去”,对外精准推介燕赵文旅资源、签约合作项目、开拓文旅市场,海外“朋友圈”动态持续上新。
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。