你过你的年，我过我的年
今日元旦，公历新年的第一天。
元旦的含义就是新年第一天，但是历史上的“元旦”，新年的第一天，指的是农历正月初一。
辛亥革命后，民国政府采用西方的公历来纪年，公历的1月1日被称作“新年”，而农历正月初一则改称“春节”。
按照民国新人物的意思，中国原有的农历，是要被废除的，所以，在官方场合，农历（阴历）又被称为旧历，而公历（阳历）则是新历。
在当时，社会风气就是新的要取代旧的，认为这是世界潮流，符合所谓“进化”的公理。
然而，老百姓并不买账，他们把公历称为“洋历”，意思是洋人过的。
公历元旦的时候，只有政府单位，有点表示，在大门口挂几个灯笼，而老百姓还是过旧历年，连商家盘点、结账，也按老规矩，以旧历年为准。
从前在清朝的时候是春节放假，而民国开始则元旦放假，后来发现大家都过春节，于是两个节都放假。
所以当时有人用一副对联嘲笑说：“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”
到了1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过“公元纪年法”，将公历的1月1日正式规定为我国“元旦”，作为新年开始的第一天。
一个民族的习俗，有时真的不大好改，元旦已经被挪到公历第一天了，但是人们心目中的新年开始，可能还是春节。
只是从民国以来，约定俗成，一提到元旦，人们已经不会想到它是农历大年初一了。
也有人提到是否可以把元旦再改回农历正月初一，其实不大可能了，因为我们的生活方式已经发生了巨大的改变。
尽管农历的春节，大家依旧喜欢过，但是人们却已经习惯了按公历来生活了。
随着城市化的推进，农村人口的进一步减少，跟农业有关的农历，跟一般人的关系越来越淡了。
年轻人多数熟悉基于公历的十二星座，而对基于农历的节日，都不太知道怎么回事。二十四节气，差不多也被十二星座给吞掉了。
《易经》里说，“穷则变，变则通，通则久”，传统和变革存在互动的关系，节日主要是人们约定俗成的一种抒发情感的日子，它的变动应该切合实际，符合理性！
“元”是美好的开始
在《易经》中，“元”作为乾卦四德之一，象征事物的初始，对应春天。
《说文解字》：“元，始也。”
所以说，“元”是美好的开始。
元旦是上一年终结，又是新一年的开始，这叫做“一元复始，万象更新”。
以《易经》的观点来看，这个宇宙世界是有一个发展变化过程的，由一个循环过程终了，又开始新的循环过程。
元旦是生机的开始，温暖的开始，希望的开始 ，“新”的开始。
每年的元旦都回归到第一天，人生的元旦是翻开了新的一页，意味着生命价值的重新评估和掂量，同时也告诉人们新一轮的人生开始。
人生不能怠慢，刷新人生的元旦，走自己的路，困难与挫折考验人的意志和自信，专心做事，无限的希望就可能在孜孜不倦的追求中呈现。
抱怨只能消磨自身的锐气和信心，而振作任何时候都可能摆脱困境。人生元旦就是一次转机的起步之日，可以看作是一次升华，是一次崛起，是一次完善。
在元旦这辞旧迎新的日子里，我们又站在一个新的起点，活出一个崭新而快乐的自己！
元旦，是一切美好的开始，让我们告别往日的遗憾，烂事不往心里搁，小人不往眼里放；让我们拥抱辉煌的未来，把握现在，珍惜眼前，幸福开心地活好每一天！
“旦”是亮亮堂堂的日子
“旦”是象形字。上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。将“日”与“一”连起来，就是一轮红日从地平线冉冉升起，放射出灿烂光芒的图像。
“旦”这个象形字，生动而形象地反映了旭日东升的情景，同时又延伸有了“早晨”“某一日”的意思。
“旦”代表着新的一天的开始，太阳出来，天地分明，又是一个亮亮堂堂的日子。
“旦”字隐含的美丽图像，古人有进一步的表达：“日月光华，旦复旦兮。”
这句话出自一首远古歌谣《卿云歌》，意思是日月的光辉，天天都照耀在大地上，辉煌而又辉煌。
这句话表现出日出东方，光照大地的宏丽景象，并且日复一日，永不止息。这是人类童年时期的好奇观察和美好期盼，充满了天真无邪的欢乐气息。
“旦”字传达给我们的是朝气蓬勃、奋发向上的精神，在新的一年里，我们要以这种精神从胜利走向胜利，从辉煌走向辉煌！
岁月一身袈裟，终将用爱度化。好好爱自己，好好爱身边人。
元旦也是家人团聚的日子，想念有时，相聚有时，盼有时，爱有时，时光荏苒，又至新年，此刻最重要的意义莫过于全家团聚，共享天伦之乐！
“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。
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