最后的天子门生：晚清末代进士的命运沉浮

今天，北京孔庙和国子监——帝制后期儒家的最高“神圣空间”，已辟为面向公众开放的博物馆，游人如织。大成门外的廊檐下，静静伫立着198通元、明、清进士题名碑，讲述着这些传统文化精英曾经的毅进与恩荣。其中，即有光绪癸卯科及甲辰恩科进士题名碑。甲辰题名碑旁，特以铜牌镌字，曰“末科进士题名碑”，并以中英对照的文字略述始末，其中特别举称“新中国第一、二届全国人大副委员长”沈钧儒——来自浙江秀水的二甲进士，清末民国时期的宪政志士，新时期的政法领袖。题名碑上有关沈钧儒的信息，或因后人特意琢磨，去除尘障，显得格外清晰。

沈钧儒

其前后左右的“同年”们，姓名与籍贯大多已斑驳难辨。除了少数人物之外，癸甲进士群体的经历与事迹大多已渐行湮没；而那些冰冷的碑石上所镌刻的名字，其实无不曾为鲜活之生命体。依据甲辰进士题名碑旁铜牌的标识，此碑应属自助导览机讲解范围。当不同语言、文化及知识背景的过客云集，各自细听导览机讲述“末科进士题名碑”的来龙去脉，时空悬隔，背景参差，游客各自体味想必亦大异其趣。前人笔记尝云：“甲辰为清代末科会试。自隋唐以来之科举制度，至此而历数告终。此榜多知名之士，以之结科举之局，颇不落莫。”诚然如是。癸卯、甲辰进士中颇多引领风会的人物，他们的双眼见过清朝的銮辇，辛亥的硝烟；见过民国的扰攘，敌寇的入侵；见过政权的更替，斯文的远离。他们在时代洪流中的所学所思、所做所言、所喜所忧、所惧所惑，伴随了一个王朝、一个国家、一个族群，走过跌宕起伏、一波数折的未竟转向。

本文节选自李林著《最后的天子门生：晚清进士馆及其进士群体研究》，商务印书馆，2017年12月。澎湃新闻经出版社授权发表。