魏晋南北朝是黑暗时代吗？(8)
对动荡的历史要用发展的眼光来看。有人说魏晋南北朝时期是个黑暗时代，这个说法《六朝文明》的作者是不同意的，他认为这种说法所带的负面信息容易给人们造成误解。我觉得原作者也是抓住这一点，来表明他自己的历史观。
说到魏晋南北朝时期和秦汉时期相比较，除了游牧民族所带来的历史推动力之外，还有一个角度是可以考虑的，就是人们思想观念的变化。从秦汉到隋唐，魏晋南北朝时期表现为过渡。如果从思想史的发展脉络来衡量过渡，秦汉时期特别汉代是经学统治时期，尤其是汉武帝以后到东汉时期。到了隋唐又是一个经学大盛的时代，汉代就有皇帝出面召集高规格的学者会议来讨论五经异同，凡是学术界有不同观点的问题，最后由皇帝钦定。那么唐代就有学者比如说孔颖达对经学注释的权威性论断。
汉代和隋唐都是在中央集权高度统一的政治背景之下，出现了学术上的一锤定音，而魏晋南北朝时期却是思想非常活跃的时期。这里面既包括刚才子今先生已经提到的玄学的兴起，还有梅田先生讲到的佛学的传入等等因素。就思想文化而言，魏晋南北朝是足够真实的一个时期，思想活跃程度甚至可以和战国时代的百家争鸣相媲美。
六朝时期最大的特点
就是这是一个真正觉醒的时代
孙家洲：也正因为有了思想的活跃，才有了文学艺术的活跃，才有了人们心灵才情的大爆发。社会允许表现个性，多么难得，特别是个人性情的自由发挥。汉代和晚一点的唐朝都还没有这样自由的空气。大约相当于明朝时期的日本诗人有过一首诗，其中有两句话——“一种风流吾最爱，南朝人物晚唐诗”。说得多有意思，其实所谓“一种风流”就是一种文明形态，日本诗人说他最喜爱的是南朝的人物和晚唐的诗歌。那么南朝人物为什么可爱？就是在玄学大行其道、儒学的统治权威受到相当冲击之后，人们可以充分地展示自己的内心世界、个性与爱好，多么令人仰慕的时代。
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