这个肖像展满足了你对古代名人相貌的各种想象(3)

第一部分展现的三幅影像轴也很值得注意，影像画即中国传统的祖先画像。明清时期，影像作品大量问世，民间的影响一般是在父母去世之际，委托画师绘制，或由家人凭记忆描述已故之人的面容，以达到逼真的艺术效果。逢年过节，影像被悬挂在房间后室或宗族祠堂里，用以敬拜先人。如今，传世的古代影像成为研究典章制度和服饰风俗等方面的重要资料。宫廷影像画主要包括历代帝王、后妃御容，用以供奉、祭祀、瞻仰；记录并展现帝王形象及生活情态。

醇贤亲王嫡福晋叶赫那拉氏影像轴

醇贤亲王二侧福晋刘佳氏影像轴

“雅集·行乐”：文人的郊游

雅集和行乐是明清时期文人肖像的重要表现形式。雅集图既有兰亭修褉、西园雅集、玉山雅集、杏园雅集等历史上著名的文人雅聚，也有名不见经传的文人自发聚会。

雅集图绘制的常常是文人群像，是将众多文人置于林泉高致或宴游玩赏之中，烘托出群体性的文人雅趣。画中，既有正面形象，也有侧影，多有书童相伴，是一种文人的集体肖像。行乐图一般是将文人置于优雅而富于诗情的山间或林下，自然与人文环境融为一体，折射出远离尘嚣的文人身份与雅趣，就作者而言，大多为文人画家，或兼具文人身份的职业画家，如曾鲸、禹之鼎、费丹旭等都画过此类肖像画，也有一些属无名氏所绘。

此次展览中的两幅作品都是崇山峻岭中书童伴随着文人的形象，虽然少了几分热闹，但是别有一番闲适。如下面的这幅陈凤鸣 《砥泉像卷》，画心有作者题识曰：“西村陈凤鸣写”，图中所绘一老者闲坐于山石之上， 一书童侍立其侧， 周围崇山峻岭，溪流潺潺。

清 陈凤鸣 《砥泉像卷》

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