不同的时代有不同的社会问题，这些社会问题需要采用不同的学说去对症治疗。在这个时代里，人们面临着种种生存挑战，社会节奏快，压力大。由于巨大的精神压力，导致越来越多的人具有情绪低落，精神痛苦，情感脆弱，缺乏朝气等严重的心理障碍。要解决心理障碍问题，可以从《庄子》等经典文本中吸取营养。在一定程度上，庄子思想与现代社会关系密切，是一剂治病救人的良药。

1.庄子一生抱道而行，道在哲人心中。《老子·二十一》：“孔德之容，唯道是从。”大德之人的行动，遵循道的规律。《庄子·知北游》载东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”与儒家的以仁为己任不同，道家在精神层面抱道而行。庄子尤为重视个体的精神生活。《逍遥游》中的宋荣子“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”。庄子“独与天地精神相往来”（《天下》），在喧哗与浮躁中保持着自我思想的独立性。与道同在，遇到问题的时候，就能站在高处看待问题，有利于正确处理各种社会问题。

2.处理人与自然的关系需要道家思想智慧，其中自然包括庄子思想。《老子》主张“人法地，地法天，天法道，道法自然。”庄子《大宗师》曰：“天与人不相胜也。”老庄意在破除人类中心主义。庄子在《逍遥游》《秋水》等篇中从天地的大视角来看人，主张人要摆脱小我，摆脱自我中心主义和人类中心主义，正确处理与客体之间的关系。现代人越来越明白人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。

3.处理好人与社会的关系也不能排除庄学思想。《庄子·德充符》曰：“知其无可奈何而安之若命，德之至也。”如何处理好两个世界的关系？庄子提出了一是用心若镜，一是与物为春。《应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。外在的世界虽然像走马灯一样运转，但它们无法影响到我们的心，我们的心平静得像一面镜子，只是客观反映外在世界。《德充符》：“仲尼曰：死生、存亡，穷达、贫富，贤与不肖、毁誉，饥渴、寒暑，是事之变，命之行也；日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和豫，通而不失于兑；使日夜无郤而与物为春，是接而生时于心者也”。客观的规律无法改变，外在世界也不听我们的指挥。面对客观世界，我们只能接受现实。但是，人有主观能动性，在接受现实的时候，我们不能躺平，相反我们要积极行动，与物为春。