也许是历史的巧合，永清核雕就发轫于这样一位杨氏后人——杨恩歧(1943-2010)。杨恩歧出生于永清县后刘武营村一个普通耕读之家，是“冀作核雕”公认的开山宗师。其祖父杨炳良自幼家贫，少年时为谋生到京城拜师学艺，习得了精湛的微雕技艺。杨炳良晚年回乡传艺于其子杨以琴，杨以琴后传子杨恩歧。杨恩歧幼承庭训，书法、绘画、篆刻皆通，尤其喜爱核雕，不到而立之年就已经是京城琉璃厂核雕圈内小有名气的“玩家”了。因长着一双炯炯有神的大眼睛，杨恩歧被当时圈内人亲切地称呼为“杨大眼”。上世纪七十年代初，杨恩歧只身前往北京象牙雕刻工厂学艺，习得了京作雕刻艺术的精髓，使自己的核雕技艺更上层楼，并达到了炉火纯青的境界。
学成回乡后，杨恩歧在后刘武营村生产队的支持下，开办了核雕生产小组，无私传授村民核雕技艺，改善村民生活，增加村集体收入。后来生产队作坊发展为村办工厂，工厂学徒多达数百人。上世纪八十年代初这个小小的核雕厂已经能为村集体带来30余万元的年收入，这在当时已是一个天文数字了。当年核雕厂的学徒多为心思沉静的少女，随着这些少女长大出嫁，核雕技艺开枝散叶，被带到了四面八方。
据介绍，冀作核雕用料丰富，除常见的橄榄核、扁桃核、核桃之外，还包括山桃核、樱桃核、杏核、松籽等材料，对竹木牙角、马蹄、玉石的雕琢，也无不游刃有余。冀作核雕，不但继承了京作雕刻雍容华贵的气度，又将燕赵豪迈之气融入其中，同时吸收了苏作核雕精细逼真的特色，形成了圆润大气的艺术风格，作品追求线条流畅、外形圆润、触感细腻，非常适合把玩。冀作核雕的创作题材也极为广泛。一方面，他们深研中国传统文化，在佛像罗汉、民俗祈福、动物花卉等传统题材之外，不断推陈出新，根据《山海经》创作的神魔系列，根据《水浒传》等古典小说创作的点睛人物系列，都得到了广泛赞誉。另一方面，他们还紧跟时代文化脉搏，创作了一系列洋溢着时代气息的时尚作品，受到了越来越多年轻人的喜爱。
