2013年7月，福泉市政协与江苏沈万三研究会携手，以政府拨款、社会筹资等方式，在福泉山修建中华商圣沈万三陵园。贵州与江苏两地专家认为，这是让“失踪”了600余年、一直在史学界有争议的沈万三原葬地，得以确定。
据贵州安顺市天龙屯堡沈氏族谱记载：“沈万三，名富，字仲荣，明洪武初年，因富获罪奉旨戍滇黔，88岁卒，葬贵州平越(现福泉市)福泉山。”经进一步考证，贵州史学界认为，明洪武六年至二十六年间(1373年至1393年)，沈万三有大部分时间生活在如今的贵州境内。
贵州毕节市七星关区史志办专家周遵鹏介绍，沈万三被发配云南时，沿长江而上入黔，在七星关停留之际，曾得到水西宣慰使奢香的礼遇。
安顺市平坝区天龙镇的沈向东是沈万三的第十八代孙。他的家谱里，明确地记载着先祖沈万三的情况。沈向东说，沈万三爱马，在贵州西部和中部各地，沈万三发展马帮的实物遗存很多。如在天龙镇，就有沈万三的放马坪、盐仓、粮仓、故居、染房等。这些遗存和实物说明，当年沈万三在黔中的商业活动，以马帮运输为主。
马帮走南闯北生涯的一个结果，就是使当地与外界的信息交流频繁起来，各种手工技艺，遍及各个屯堡。屯堡的各种出产，除自用外，部分还通过马帮运出销售，贵州商品经济冒出新芽。
“沈家马帮贩运的货物，包括手工艺品及药材、猪鬃、茶叶等山货。”福泉市民李俊强说，那时候，在福泉古城门前，每天都有进进出出的马队，目的地为云南、四川、广西、湖南，更远的可达缅甸、越南等东南亚国家。
在贵州，沈万三大力发展的马帮运输方式，使黔中经济呈现出生机。记者采访了解到，清光绪年间，英国布莱特恩商会《中国之行的报道》一文中就写道：“在我们经过贵州省的旅途中，在每一条商运大道都遇见一长队驮着印度棉花或成捆土布的骡马运输队。”此后，贵州马帮已不限于沈万三后裔，遍地开花，活跃时间直至二十世纪70年代。
中国明史学会副会长毛佩琦曾评价，“明朝初年，沈万三来到贵州，在当时也为贵州带来了一些不同的东西。有先进的生产方式，也吸收了贵州多民族文化优秀的部分，最终形成了一种特有的杂交文化、商业文化，来推动贵州的发展。”(完)
