二月不见花，青山在城北。
独有伤心人，陶然亭上立。
庚白早负神童之誉。从诗中隐约可以看出他不满清廷腐败政治的悲愤心情。当然后来他自己不满足于做个“伤心人”了，在辛亥光复时毅然参预京津同盟会工作。民元时又创立黄花碧血社，专门暗杀帝制余孽，十足是一位热血男儿。
陶然亭有香冢一座，是过去文人常常凭吊的胜迹，相传此地埋有名妓遗物，故凭吊者竞相发思古之幽情。南社诗人也有为之吟咏者，但却别出新意。南社诗人周芷畦曾有《题香冢》诗，他在序中云：“惟石古字劲，短铭悲壮，绝不类瘗玉之醉，疑中系殉明难者，恐触当时忌讳，借香冢以寓言耳。”其诗曰：
杜鹃含泪亦嫣然，
艳迹销沉三百年。
今日泉台应一笑，
短歌重续月重圆。
香冢之下所埋何物，迄无定论。但诗人痴情地认为是明末抗清义士遗骸，并告慰泉台英灵，待河山光复，花好月圆，亦应开怀一笑。诗写得很富情感，寄托着诗人浓浓的爱国激情，盖因诗人当年亦是辛亥勇士，武昌首义时曾竖旗响应。不少南社诗人参加过辛亥革命，所以他们的诗吟胜迹，也与那些帮闲文人寄意不同，而总是将反清爱国之志渗入字里行间之中。
南社社友数十次雅集均在苏州、杭州、上海等地，以上海居多(《郑逸梅选集》第一卷，《南社丛谈·南社雅集》，黑龙江人民出版社1991年版，P308-313)，只有一次是在北京。那是因为宋教仁的被刺身亡。宋教仁不仅是南社社友，更是国民党的创始人之一。袁世凯为复辟复制，欲拔除眼中钉，趁宋由京赴上海之时，派刺客将其杀害。噩耗传来，南社社友们大为震动，纷纷写诗哀悼。宋遇难一个月后，南社创始人陈去病来到北京，召集社友在畿辅先哲祠雅集，陈去病向社友们传达了宋教仁的遗言：“诸公皆当勉力进行，勿以我为鉴而放弃责任心。”当时人人闻之悲愤扼腕。大家即席分韵赋诗明志，表示与袁世凯斗争到底。其中以高旭的诗最为悲壮，代表了与会者的情绪：
